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Nunc illud dico, ista quae tu vocas aspera, quae adversa et
abominanda
, primum pro ipsis esse quibus accidunt, deinde pro universis, quorum maior diis cura quam singulorum est, post hoc volentibus accidere ac dignos malo esse, si nolint.
(세네카, De Providentia, book 1 22:2)
" Quicquid feci adhuc infec- tum esse mallem, quicquid dixi cum recogito, mutis invideo, quicquid optavi inimicorum
exsecrationem
puto, quicquid timui, di boni, quanto levius fuit quam quod concupii !
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 10:1)
fletus humanarum necessitatum uerecunda
execratio
est.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 8, Pauper naufragus divitis socer.52)
non cernat ultra lucidum Hippolytum diem adeatque manes iuvenis iratos patri, fer
abominandam
nunc opem gnato, parens:
(세네카, 파이드라 13:24)
tum multa secum effatus et patrium solum
abominatus
saepe genitorem ciet acerque habenis lora permissis quatit:
(세네카, 파이드라 15:2)
nec
abominandae
mortis auspicium pavet?
(세네카, Troades 628:1)
Abominandum
remedii genus salutem debere morbo.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, A2)
Quicquid optant, quicquid
abominantur
, extraneum ab iis est;
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 16장 2:13)
quatinus
abominatis
idolis eorumque cultu, spretisque fanorum fatuitatibus, et auguriorum deceptabilibus blandimentis, credatis in Deum Patrem omnipotentem, eiusque Filium Iesum Christum, et Spiritum Sanctum, ut credentes, a diabolicae captiuitatis nexibus, sanctae et indiuiduae Trinitatis cooperante potentia, absoluti, aeternae uitae possitis esse participes.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. X. 1:7)
cumque de glorioso coniuge uestro paterna caritas sollicite perquisisset, cognouimus, quod eatenus
abominandis
idolis seruiens, ad suscipiendam uocem praedicatorum suam distulerit obedientiam exhibere.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XI. 1:5)
nullam magis
abominandam
detestandamque merito cunctis fidelibus crediderim ea, quam habebat ille, cui gratiam Spiritus Sancti conparare uolenti dicit idem Petrus:
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 9:10)
Namque prudentiam tuam facillime diiudicare reor, quod aptius multo sit, eius, quem corde toto
abominaris
, cuiusque horrendam faciem uidere refugis, habitum uultus a tuo uultu Deo iam dicato separare;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 11:10)
bene facitis, quod
abominamini
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 191:3)
' Non' inquit ' licebit tu de fenore atque agris quod ad vos omnes pertinet iubeas, et hoc portenti non fiat in urbe Romana uti L. Sextium atque hunc C. Licinium consules, quod indignaris, quod
abominaris
, videas;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 432:1)
itaque velut demerso ab admiratione animo cum silentio defixi stetissent, repente, postquam cervice caesa fusus est cruor, tam libero conquestu coortae voces sunt ut neque lamentis neque
exsecrationibus
parceretur, spoliisque contectum iuvenis corpus, quantum militaribus studiis funus ullum concelebrari potest, structo extra vallum rogo cremaretur, Manlianaque imperia non in praesentia modo horrenda sed exempli etiam tristis in posterum essent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 98:1)
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