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"summa quies nil velle super quam postulet usus debitus, ut simplex alimonia, vestis et una infirmos tegat ac recreet
mediocriter
artus expletumque modum naturae non trahat extra, ingressurus iter peram ne tollito, neve de tunicae alterius gestamine providus ito, nec te sollicitet res crastina, ne cibus alvo defuerit:"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1170)
et tamen omnia haec
mediocriter
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 150)
Texentem telam studiose ipsam offendimus,
Mediocriter
vestitam veste lugubri, Eius anuis causa, opinor, quae erat mortua;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 395)
Inter cuncta leges et percontabere doctos, qua ratione queas traducere leniter aevum, num te semper inops agitet vexetque cupido, num pavor et rerum
mediocriter
utilium spes, virtutem doctrina paret Naturane donet, quid minuat curas, quid te tibi reddat amicum, quid pure tranquillet, honos an dulce lucellum, an secretum iter et fallentis semita vitae.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1842)
ita cum iam formam rectae atque emendatae orationis accipient,
extemporalis
garrulitas nec exspectata cogitatio et vix surgendi mora circulatoriae vere iactationis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 59:4)
nam locos quidem, quales sunt de testibus, semperne his credendum, et de argumentis, an habenda etiam parvis fides, adeo manifestum est ad forenses actiones pertinere, ut quidam neque ignobiles in officiis civilibus scriptos eos memoriaeque diligentissime mandatos in promptu habuerint, ut quotiens esset occasio,
extemporales
eorum dictiones his velut emblematis exornarentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 71:1)
adeo ut, etiamsi reliqua scripta atque elaborata sint, tamen plerumque videatur tota
extemporalis
oratio, cuius initium nihil praeparati habuisse manifestum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 63:1)
In quo vitio cavendo non
mediocriter
errare quidam solent, qui omnia quae sunt in usu, etiamsi causae necessitas postulet, reformidant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 41:2)
at illud iam non
mediocriter
probandum, quod hoc etiam laudari modo solet, ut proprie dictum, id est, quo nihil inveniri possit significantius:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 48:1)
Gracchum
mediocriter
labefactantem statum rei publicae privatus interfecit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 167:3)
quae delectatio aut quod
mediocriter
saltem docti hominis indicium, nisi alia repetitione, alia commoratione infigere, digredi a re et redire ad propositum suum scierit, removere a se, in alium traiicere, quae relinquenda, quae contemnenda sint iudicare?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 51:1)
proxima stilo cogitatio est, quae et ipsa vires ab accipit, estque inter scribendi laborem
extemporalemque
fortunam media quaedam et nescio an usus frequentissimi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 226:1)
sed si forte aliquis inter dicendum effulserit
extemporalis
color, non superstitiose cogitatis demum est inhaerendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 230:1)
alioqui vel
extemporalem
temeritatem malo quam male cohaerentem cogitationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 231:4)
addit ad dicendum etiam pudor stimulos, mirumque videri potest, quod, cum stilus secreto gaudeat atque omnes arbitros reformidet,
extemporalis
actio auditorium frequentia, ut miles congestu signorum, excitatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 249:3)
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