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Scite enim Chrysippus, ut clipei causa involucrum
vaginam
autem gladii, sic praeter mundum cetera omnia aliorum causa esse generata, ut eas fruges atque fructus quos terra gignit animantium causa, animantes autem hominum, ut ecum vehendi causa arandi bovem venandi et custodiendi canem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 37:2)
deinde tepefactum vapore et compressu suo diffundit et elicit herbescentem ex eo viriditatem, quae nixa fibris stirpium sensim adolescit culmoque erecta geniculato
vaginis
iam quasi pubescens includitur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 66:5)
Post paucos dies Bidens iacentem in
fovea
conspexit lupum:
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Ovis, canis, et lupus.4)
Panthera imprudens olim in
foveam
decidit.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Panthera et pastores.2)
At illa, vires ut refecit languidas, Veloci saltu
fovea
sese liberat Et in cubile concito properat gradu.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Panthera et pastores.8)
surgit et aurata
vagina
liberat ensem et venit in thalamos, nupta pudica, tuos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권503)
"inquinet arma situs, conatusque aliquis
vagina
ducere ferrum adstrictum longa sentiat esse mora."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권631)
Talibus ira feri postquam commota tyranni nec minor hac metus est, causa stimulatus utraque quo fuit accinctus,
vagina
liberat ensem arreptamque coma flexis post terga lacertis vincla pati cogit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 43:1)
cum tandem Cinyras, avidus cognoscere amantem post tot concubitus, inlato lumine vidit et scelus et natam, verbisque dolore retentis pendenti nitidum
vagina
deripit ensem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 47:3)
quas si quis errans ac vagus sectabitur, rectum relinquens tramitem, scrobis latentis pronus in
foveam
ruet, quam fodit hostilis manus, manus latronum, quae viantes obsidet iter sequentes devium, quid non libido mentis humanae struat?
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말5)
Salvator generis Romulei, precor, qui cunctis veniam das pereuntibus, qui nullum statuis non operis tui mortalem, facili quem releves manu, huius, si potis est, iam miserescito praeruptam in
foveam
praecipitis viri.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권20)
"tunc sicca et mortua sulcis aut
foveis
mandata latent et more sepulcri obruta de tumulis redivivo germine surgunt."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 268)
inde seges scelerum, radix et sola malorum, dum scatebras fluviorum omnes et operta metalla eliquat ornatus solvendi leno pudoris, dum venas squalentis humi scrutatur inepta ambitio scalpens naturae occulta latentis, si quibus in
foveis
radiantes forte lapillos rimata inveniat, nec enim contenta decore ingenito externam mentitur femina formam ac, velut artificis Domini manus inperfectum os dederit, quod adhuc res exigat aut hyacinthus pingere sutilibus redimitae frontis in arce, colla vel ignitis sincera incingere sertis, auribus aut gravidis virides suspendere bacas, nectitur et nitidis concharum calculus albens crinibus aureolisque riget coma texta catenis, taedet sacrilegas matrum percurrere curas, muneribus dotata Dei quae plasmata fuco inficiunt, ut pigmentis cutis inlita perdat quod fuerat, falso non agnoscenda colore, haec sexus male fortis agit, cui pectore in arto mens fragilis facili vitiorum fluctuat aestu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 176)
ostia linquunt, Roma placet, sanctos quae teneat cineres, haud procul extremo culta ad pomeria vallo mersa latebrosis crypta patet
foveis
:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.43)
fama refert
foveam
campi in medio patere iussam, calce vaporifera summos prope margines refertam;
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Cypriani.26)
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