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Procul dubio extremi discriminis conspici videntur indicia, propter magnam mutationum detrimentique celeritatem, quae tum in naturae ruinis apud quasdam regiones, tum in socialibus vel etiam nummariis discriminibus manifestantur, cum mundi quaestiones neque
ponderari
neque explicari seiunctim possint.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 78:4)
163.
Ponderare
studuimus hodiernam humanitatis condicionem, tum in rimis orbis, quem incolimus, tum in causis potissimum humanis ambitalis detrimenti.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 213:1)
Quaedam consilia Declarationis Holmiensis (anno MCMLXXII) commemorans, inter alia statuit internationalem cooperationem ad oecosystema totius terrae colendum, obligationem contaminantium id oeconomice sustinendi, officium impactionem ambitalem in unoquoque opere vel proposito
ponderandi
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 218:3)
eodem tempore indignus gradus consumendi aliquarum populi partium prosperarum est
ponderandus
atque efficacius corruptelae obsistendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 223:2)
Rectus usus copiosae solis energiae requirit ut rationes et subsidia statuantur ita ut Nationes ad progressionem nitentes translatam technologiam, technicum iuvamen et rei nummariae copias adhibere possint, at semper certis consideratis condicionibus, quoniam “congruenter usque non
ponderatur
convenientia instrumentorum cum contextu ad quem referuntur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 223:4)
Cogitatio deserenda est “interventuum” ambitus, ut res politicae
ponderatae
et ab omnibus participibus excussae habeantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:7)
Sed nihil contra factum est, ut rationes obsoletae, mundum adhuc moderantes, iterum
ponderarentur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:5)
quisque contra
ponderare
se debet « sicut Deus divisit mensuram fidei » (Rom 12,3).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:3)
immo homini navo, industrio, innocenti, diserto,
gratioso
apud eos qui res iudicant, optandi competitores ambo a puemitia sicarii, ambo libidinosi, ambo egentes.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 2장 2:1)
nam hoc biennio quattuor sodalitates hominum ad ambitionem
gratiosissimorum
tibi obligasti, C. Fundani, Q. Galli, C.
, C. Orcivi.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 4장 9:2)
sunt enim quidam homines in suis vicinitatibus et municipiis
gratiosi
, sunt diligentes et copiosi, qui etiam si antea non studuerunt huic gratiae, tamen ex tempore elaborare eius causa cui debent aut volunt facile possunt.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 4장 16:1)
et primum, id quod ante oculos est, senatores equitesque Romanos, ceterorum ordinum navos homines et
gratiosos
complectere.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 7장 6:2)
multi homines urbani industrii, multi libertini in foro
gratiosi
navique versantur.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 7장 6:3)
qua re si advigilamus pro rei dignitate et si nostros ad summum studium [benevolosi excitamus et si hominibus studiosis [
gratiosisque
] nostri suum cuique munus discribimus et si competitoribus iudiciuin proponimus, sequestribus metum inicimus, divisores ratione aliqua coercemus, perfici potest ut largitio nulla sit aut nihil valeat.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 14장 5:1)
atqui plerosque videas haerentes circa singula et dum inveniunt et dum inventa
ponderant
ac dimetiuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 28:1)
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