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At ille magis cum illustri fama mortem quam cum exsecratione vitam
complectens
, voluntarie praeibat ad supplicium,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장19)
In dandis accipiendisque muneribus ita recte officia inter eos praecipue, qui sese magni faciunt, aestimantur, si liquido constabit, nec ab hoc aliud, quod liberalius afferret, inventum, nec ab illo unquam, quod iucundius benevolentia
conplecteretur
, acceptum.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 2:1)
Omnia certo fine
gubernans
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 25:1)
O qui perpetua mundum ratione
gubernas
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVIII 1:1)
— Cum deus, inquit, omnia bonitatis clauo
gubernare
iure credatur eademque omnia, sicuti docui, ad bonum naturali intentione festinent, num dubitari potest quin uoluntaria regantur seque ad disponentis nutum ueluti conuenientia contemperataque rectori sponte conuertant?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:19)
Prouidentia namque cuncta pariter quamuis diuersa quamuis infinita
complectitur
, fatum uero singula digerit in motum locis, formis ac temporibus distributa, ut haec temporalis ordinis explicatio in diuinae mentis adunata prospectum prouidentia sit, eadem uero adunatio digesta atque explicata temporibus fatum uocetur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 2:7)
Ordo enim quidam cuncta
complectitur
, ut quod adsignata ordinis ratione decesserit hoc licet in alium, tamen ordinem relabatur, ne quid in regno prouidentiae liceat temeritati.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:23)
Non enim totum simul infinitae licet uitae spatium comprehendit atque
complectitur
, sed futura nondum, transacta iam non habet.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 1:9)
Quoniam uero manere non potuit, infinitum temporis iter arripuit eoque modo factum est ut continuaret eundo uitam cuius plenitudinem
complecti
non ualuit permanendo.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 2:4)
Quoniam igitur omne iudicium secundum sui naturam quae sibi subiecta sunt comprehendit, est autem deo semper aeternus ac praesentarius status, scientia quoque eius omnem temporis supergressa motionem in suae manet simplicitate praesentiae infinitaque praeteriti ac futuri spatia
complectens
omnia quasi iam gerantur in sua simplici cognitione considerat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 3:1)
nec alternat, ut aestimas, nunc hoc nunc aliud praenoscendi uice, sed uno ictu mutationes tuas manens praeuenit atque
complectitur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:18)
Haec enim scientiae uis praesentaria notione cuncta
complectens
rebus modum omnibus ipsa constituit, nihil uero posterioribus debet.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:20)
Cum utrimque exspectatio fieret neque Caesar sese moveret et cum suorum paucitate contra magnam vim hostium artificio magis quam viribus decernendum videret, subito adversariorum equitatus sese extendere et in latitudinem promovere collesque
complecti
et Caesaris equitatum extenuare simulque ad circumeundum comparare se coeperunt.
(카이사르, 아프리카 전기 14:1)
deinde aut fascea aut mollis habena media in longitudinem incisa, ut utrimque mentum
conplectatur
et inde capita eius supra caput adducta ibi deligentur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 7장12)
Nonnumquam uero idem dolor etiam uentrem imum coxasque etiam latera
complectitur
.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 27장 6:7)
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