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Debemus
intendere
intellectum super egenos et pauperes, quia cum eis benefaciamus, debemus intelligere quid faciamus et debemushoc facere bono itellectu et bona intentione, non ex vanagloria.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:24)
Intendatis
itaque superistos et alios egenos, ut sitis beati et non commoveamini in eternum, secundum verbum Prophete dicentis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 5:12)
Cum enim semen masculi factivum sit et formativum per virtutem formativam, quam habet in semetipso, semper inducit formam masculi de intentione propria, nisi qualitate materiae impediatur, et ideo sexus femineus indicit ex defectu, nec natura particularis unquam
intendit
facere feminam;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:2)
Et hoc est, quod
intendit
dominus dicere Gen. II, 18:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:5)
Denique quando aliquid cogitamus, neminem nobis occurrere, neminem volumus obstrepere auribus nostris, atque ita
intendimus
animo, ut plerumque non videamus praesentia.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 5:6)
Noli
intendere
in oculos juvenculae.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:21)
Noli
intendere
in verba meretricis (Prov.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:22)
sed sit anima in corpore, ut vivificet corpus, hoc
gubernet
, illuminet.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:16)
Unde illi
intende
, de quo dicit Propheta:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:1)
et quia immortali
intendit
, non est ipsa mortalis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:14)
Denique cor regis in manu Domini, et ab eo regitur et
gubernatur
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 3:5)
Nam si solis radios oculi nostri ferre non possunt, et si quis diutius e regione solis
intenderit
, caecari solere perhibetur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 3:14)
et penetrat cito si tu in plateam prospiciens, id est, in publicas transeuntium vias, non in legis interna mysteria obtutum tuae mentis
intendas
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:15)
Nunc igitur, fili, audi me,
intende
verbis oris mei.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:7)
noli
intendere
fallaci mulieri (Prov.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:15)
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