라틴어 문장 검색

Exemplar autem ab artificibus plumbariis possumus accipere, quod palloribus occupatos habent corporis colores.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 6장49)
aut habuisti ipse aut ab aliquo accepisti aut invenisti aut . si neque domi habuisti neque ah aliquo accepisti aut cetera, non credidisti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 160:3)
Hospitatis itaque peregrinis legionibus, ex providentia Petri et majorum consilio fit legatio ad ducem Nichitam, principem Bulgarorum, qui in eadem civitate praesens habebatur, quatenus licentiam emendi cibos acciperent.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER I 20:1)
sed ubi ille ad quem erat missum acceperat, surculo conpari, quem habebat, a capite ad finem, proinde ut debere fieri sciebat, circumplicabat, atque ita litterae per eundem ambitum surculi coalescentes rursum coibant integramque et incorruptam epistulam et facilem legi praestabant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, IX 15:1)
nam ego, qui non pecuniam, non studia populi neque eloquentiam, gentile domus nostrae bonum, varietate temporum accipere vel parare potuissem, satis habebam, si tenues res meae nec mihi pudori nec cuiquam oneri forent.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER II, 37장7)
"accipe, et istud fermentum tibi habe:"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III78)
sed vetat optari faciem Lucretia qualem ipsa habuit, cuperet Rutilae Verginia gibbum accipere atque suum Rutilae dare.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X120)
Omnia cum tibi sint dono concessa deorum, Si quod habes non vis, ergo quid accipies?
(마르티알리스, 에피그램집, 11권, LVII4)
've' enim proprium significatum habet, ut interdum pro vel accipiatur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 377)
id hoc loco conprehensum accipi potest, cum Dido inducitur habuisse crinem sacratum, quo videlicet absciso posset sine cruciatu mori:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 6837)
e quibus aer et ignis movendi vim habent et efficiendi, reliquae partes accipiendi et quasi patiendi, aquam dico et terram.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 33:9)
ut igitur et monere et moneri proprium est verae amicitiae, et alterum libere facere, non aspere, alterum patienter accipere, non repugnanter, sic habendum est nullam in amicitiis pestem esse maiorem quam adulationem blanditiam assentationem:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 116:1)
Sit igitur aliquis, qui nihil mali habeat, nullum a fortuna volnus acceperit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 84:1)
Quibus trifariam diuisis, C pauperibus dederunt, centum his, a quibus retia acceperant, centum in suos usus habebant.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XIII. 2:1)
ubi cum Syracusas Capuamque captam in fidem in Italia Siciliaque rerum secundarum ostentasset, adiecissetque iam inde a maioribus traditum morem Romanis colendi socios, ex quibus alios in civitatem atque aequum secum ius accepissent, alios in ea fortuna haberent ut socii esse quam cives mallent;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 335:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION