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Dum dubitat, tremebunda videt pulsare cruentum membra solum, retroque pedem tulit, oraque
buxo
pallidiora gerens exhorruit aequoris instar, quod tremit, exigua cum summum stringitur aura.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 13:4)
non nemus Heliadum, non frondibus aesculus altis, nec tiliae molles, nec fagus et innuba laurus, et coryli fragiles et fraxinus utilis hastis enodisque abies curvataque glandibus ilex et platanus genialis acerque coloribus impar amnicolaeque simul salices et aquatica lotos perpetuoque virens
buxum
tenuesque myricae et bicolor myrtus et bacis caerula tinus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 12:5)
cui protinus intima frigus ossa receperunt,
buxoque
simillimus ora pallor obit, lacrimisque genae maduere profusis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 51:2)
Non illos citharae, non illos carmina vocum longave multifori delectat tibia
buxi
, sed noctem sermone trahunt, virtusque loquendi materia est:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 19:5)
cum memor has pinus Idaeo vertice caesas sancta deum genetrix tinnitibus aera pulsi aeris et inflati complevit murmure
buxi
, perque leves domitis invecta leonibus auras "inrita sacrilega iactas incendia dextra, Turne!"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 63:4)
stupet inscia supra inpubesque manus, mirata volubile
buxum
;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 17:4)
Tympana vos
buxusque
vocat Berecyntia Matris Idaeae sinite arma viris et cedite ferro."
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 21:13)
vel quale per artem inclusum
buxo
aut Oricia terebintho lucet ebur;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 5:8)
- salices humilesque genestae aut illae pecori frondem aut pastoribus umbram Sufficiunt saepemque satis et pabula melli - et iuvat undantem
buxo
spectare Cytorum naryciaeque picis lucos, iuvat arva videre non rastris, hominum non ulli obnoxia curae.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 21:5)
Nec tiliae leves aut torno rasile
buxum
non formam accipiunt ferroque cavantur acuto.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 21:8)
sit ergo tam eloquentia quam moribus praestantissimus, qui ad Phoenicis
Homerici
exemplum dicere ac facere doceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 43:2)
quaesitum etiam, potentissima argumenta primone ponenda sint loco, ut occupent animos, an summo, ut inde dimittant, an partita primo summoque, quod
Homerica
dispositione in medio sint infirma, ut ab aliis crescant?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 279:1)
ubi adsumendum prooemium, ubi omittendum, ubi utendum expositione continua, ubi partita, ubi ab initiis incipiendum, ubi more
Homerico
e mediis vel ultimis, ubi omnino non exponendum, quando a nostris, quando ab adversariorum propositionibus incipiamus, quando a firmissimis probationibus, quando a levioribus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 275:1)
philosophorum, ex quibus plurimum se traxisse eloquentiae M. Tullius confitetur, quis dubitet Platonem esse praecipuum sive acumine disserendi sive eloquendi facultate divina quadam et
Homerica
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 82:1)
tu nunc laurus Agamemnonias accipe victrix, tibi multifora tibia
buxo
solemne canit, tibi fila movent docta puellae . carmine molli, tibi votivam matres Graiae lampada iactant:
(세네카, 아가멤논 7:9)
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