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Projiciantur corpora duo similia & aequalia
eadem
cum velocitate, de loco D, secundum angulos
diversos
CDP, cDp (minuscularum literarum locis subintellectis) & cognoscantur loca F, f, ubi incidunt in horizontale planum DC.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. I. De Motu corporum quibus resistitur in ratione velocitatis. 34:3)
Primum deposita contentione depositoque odio quod implacabile
diversa
sequentibus indiximus, videamus, ut haec omnia ad
idem
sub alio atque alio titulo perveniant.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 40:3)
Licet enim purus et mixtus
diversi
videantur amores, recte tamen intuentibus purus amor quo ad sui substantiam
idem
cum mixto iudicatur amore et ex
eadem
cum ipso cordis affectione procedit.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 6장: 연인 중 한 사람이 상대방에게 신실하지 못한다면 9:3)
ita non ingenio, sed memoria et recordatione opus est, ut quae a praestantissimis viris et excogitata subtiliter et dicta graviter accepi, cum singuli
diversas
sed probabilis causas adferrent, dum formam sui quisque et animi et ingenii redderent,
isdem
nunc numeris
isdemque
rationibus persequar, servato ordine disputationis.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 1장 3:1)
Nam et grammatici cum tres distinguunt personas, primam videlicet quae loquitur, secundam ad quam loquitur, tertiam de qua tanquam ab utrisque
diversa
loquuntur personarum, juxta quarum proprietates diversitatem intelligunt, ut
eidem
rei sic tres istas personas inesse fateantur, ut
idem
homo et prima sit persona secundum quod loquitur, et secunda secundum quod ad eum aliquis loquitur, et tertia secundum quod de ipso inter aliquas sermo est. Et prima quidem persona caeterarum principium est quoddam, et origo seu causa;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 43:7)
Illic siquidem in
eodem
praelio, dum hinc et hinc varia et ingenti contritione
diversus
fieret eventus, contigit ipsum ducem Bulgarorum in manus Willhelmi et suorum incidere et teneri captivum:
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VIII 70:3)
Ideoque rector provinciae tunc pater Apollinaris
eiusdem
nominis ut conscius ductus est, aliique congregati sunt ex
diversis
civitatibus multi, qui atrocium criminum ponderibus urgebantur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 19:2)
veluti quod in iis, quae diximus, una actio in
diverso
genere aliam non perturbet aut impediat, cum tamen in
eodem
genere una aliam domet et extinguat:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 411:2)
Respice, inquit, an hinc quoque
idem
firmius approbetur, quod duo summa bona quae a se
diuersa
sint esse non possunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 3:1)
quam ut conspexere Tyriae, duae ex
diverso
in latera eius invectae sunt, in quarum alteram quinqueremis
eadem
concitata et ipsa rostro icta est et illam invicem tenuit.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 4장 10:2)
Et certe satis constat contendere eum cum ipso histrione solitum, utrum ille saepius
eandem
sententiam variis gestibus efficeret an ipse per eloquentiae copiam sermone
diverso
pronuntiaret.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XIV. 12:2)
nec opus esset
diversis
meatibus quibus singula traderentur, sed unus utrique sufficeret ab
eadem
statione transmisso:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XV. 19:3)
Et cum quaedam ne coire quidem in
idem
natura patiatur, ut velocitatem corporum et vires, ex
diversis
ac dissidentibus bonis hominem non esse compositum iniuriam vocant et neclegentes nostri deos, quod non bona valetudo etiam vitiis inexpugnabilis data sit, quod non futuri scientia.
(세네카, 행복론, Liber II 128:1)
Cum itaque in ipsa anima mundi individua et dividua, sive, ut dictum est,
eadem
et
diversa
concurrat substantia, addidit his duobus in ipsa anima concurrentibus quamdam misturam effici ex individuo et dividuo, scilicet sive ex
eodem
et
diverso
, hoc est incommutabili et mutabili.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 41:5)
Cujus, inquit, pars
idem
per
diversum
vocetur, cum videlicet spiritus ille et
idem
sit in substantia cum Deo et noo (gr.), id est cum Patre et Filio, et
diversus
in proprietate personae.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 42:3)
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