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rem Caecilium non inconsiderate dixisse neque
temere
a Menandro atque a multorum opinionibus descivisse, M. Varro uti credamus facit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 5:1)
Secundum hanc Sabini interpretationem templa quidem ac delubra - quia horum cumulus in vituperationem non cadit, ut illorum quorum laus in modo extat - , quae non volgo ac
temere
, sed cum castitate caerimoniaque adeundum, et reverenda et reformidanda sunt magis quam involganda;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 10:1)
Sed adrogationes non
temere
nec inexplorate committuntur;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIX 6:1)
Quis adeo tam linguae Latinae
ignarus
est, quin sciat eum dici 'obnoxium ' cui quid ab eo cui esse ' obnoxius' dicitur incommodari et noceri potest, ut qui habeat aliquem noxae, id est culpae suae, conscium?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XVII 4:1)
Qui ebriosa autem Catullum dixisse putant aut ebrioso, nam id quoque
temere
scriptum invenitur, in libros scilicet de corruptis exemplaribus factos inciderunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XX 7:3)
Ignarus
aeque utroqueversum dicitur, non tantum qui ignorat, set et qui ignoratur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XII 21:1)
More humanae cupidinis
ignara
visendi.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XII 23:1)
ignarum
Laurens habet ora Mimanta.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XII 23:3)
Locus exemptus ex Platonis libro qui inscribitur Gorgias, de falsae philosophiae probis, quibus philosophos
temere
incessunt qui emolumenta verae philosophiae ignorant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXII 1:1)
Nam etsi Callicles, quem dicere haec facit, verae philosophiae
ignarus
, inhonesta indignaque in philosophos confert, proinde tamen accipienda sunt quae dicuntur, ut nos sensim moneri intellegamus, ne ipsi quoque culpationes huiuscemodi mereamur neve inerti inanique desidia cultum et studium philosophiae mentiamur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXII 3:1)
' Quae vos per hosce annos adpetistis atque voluistis, ea nunc si repudiaritis, abesse non potest quin aut olim cupide adpetisse aut nunc
temere
repudiasse dicamini';
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XIII 8:2)
nunc autem verba haec 'cupide' et '
temere
,' in quibus verbis omne momentum rei est, non in concludenda sententia tantum dicuntur, sed supra quoque nondum desiderata ponuntur et quae nasci oririque ex ipsa rei conceptione debebant, ante omnino quam res postulat dicuntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XIII 10:1)
Ita enim primitus factam esse apparet, ut non videatur, sicuti quaedam subplementa orationis,
temere
et incondite adsumpta.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XIV 3:1)
Est tamen nonnusquam invenire ita scripsisse quosdam non ignobiles scriptores, ut aut
temere
aut incuriose 'praedam' pro 'manubiis' et 'manubias' pro 'praeda' posuerint, aut tropica quadam figura mutationem vocabuli fecerint, quod facere concessum est scite id periteque facientibus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXV 32:2)
ANIMADVERTERE est pleraque verborum Latinorum ex ea significatione de qua nata sunt decessisse vel in aliam longe vel in proximam, eamque decessionem factam esse consuetudine et inscitia
temere
dicentium quae cuimodi sint non didicerint.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXX 2:1)
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