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quod caput est audaciae, iudices, quis ignorat maximam
inlecebram
esse peccandi impunitatis spem?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 16장 2:4)
a liberis, me dius fidius, et a coniugibus vestris numquam ille
effrenatas
suas libidines cohibuisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 28장 1:6)
itaque illius verae elegantisque philosophiae, quae ducta a Socrate in Peripateticis adhuc permansit et idem alio modo dicentibus Stoicis, cum Academici eorum controversias disceptarent, nulla fere sunt aut pauca admodum Latina monumenta sive propter magnitudinem rerum occupationemque hominum, sive etiam quod imperitis ea probari posse non arbitrabantur, cum interim illis silentibus C. Amafinius extitit dicens, cuius libris editis commota multitudo contulit se ad eam potissimum disciplinam, sive quod erat cognitu perfacilis, sive quod invitabantur
inlecebris
blandis voluptatis, sive etiam, quia nihil erat prolatum melius, illud quod erat tenebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 6:1)
quae autem ratione adversante incitata est vehementius, ea libido est vel cupiditas
effrenata
, quae in omnibus stultis invenitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 12:7)
nōlī Brūtī
illecebrās
audīre;
(옥스포드 라틴 코스 2권, Scintilla epistolam ad Quīntum scrībit30)
*̓αλλα` ταῦτα τῶͺ ὑπε`ρ ἡμᾶσ μελήσει, cui multum cotidie vigiliarum, multum laboris adicit haec nostra iners et tamen
effrenata
petulantia.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 25 5:5)
Vir et femina mundi postmoderni permanens adeunt periculum ne sui commodi
effrenati
sint fautores, et multae difficultates sociales nostrae aetatis referendae sunt ad ea quae ob propriam proximam utilitatem quaeruntur, discrimine interveniente vinculorum familiarium socialiumque, difficultatibus exstantibus alium agnoscendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 210:2)
ipsa quidem sincera fuit dum conditur olim, quae collata rudem fecit viviscere limum, utpote de liquido naturae semine primos accipiens habitus superoque expressa sereno, sed mox, ut gravido iussa est innectier arvo, suavibus
inlecebris
nimium blandita refrixit deque volutabris pretiosum polluit ignem, dum transgressa Dei positum fas inproba calcat, haec prima est natura animae, sic condita simplex decidit in vitium per sordida foedera carnis, exim tincta malo peccamine principis Adae infecit genus omne hominum quod pullulat inde, et tenet ingenitas animarum infantia in ortu primi hominis maculas, nec quisquam nascitur insons.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3298)
fit caro vivida Sermo Patris, numine quam rutilante gravis non thalamo, neque iure tori, nec genialibus
inlecebris
intemerata puella parit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum40)
"non Iuppiter acrem protexit Fabium, sed iuvit amoena Tarentus, quae dedit
inlecebris
domitum calcare tyrannum."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2259)
aut ideo spirant mediaque ex arce cerebri demittunt geminas sociata foramina nares, ut bibat
inlecebras
male conciliata voluptas quas pigmentato meretrix iacit inproba crine?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 184)
his pater
inlecebris
consumitur, at genitricem clausa necat subolis;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1148)
sic animas caeli de fontibus unicoloras infundit natura solo, sed suavibus istic devinctae
inlecebris
retinentur, et aethera paucae conscendunt reduces, multas viscosus inescat pastus et ad superas percurrere non sinit auras, praescius inde Pater liventia Tartara plumbo incendit liquido piceasque bitumine fossas infernalis aquae furvo subfodit Averno, et Phlegethonteo sub gurgite sanxit edaces perpetuis scelerum poenis inolescere vermes, norat enim flatu ex proprio vegetamen inesse corporibus nostris animamque ex ore perenni formatam non posse mori, non posse vicissim pollutam vitiis rursum ad convexa reverti mersandam penitus puteo ferventis abyssi, vermibus et flammis et discruciatibus aevum inmortale dedit, senio ne poena periret non pereunte anima, carpunt tormenta foventque materiam sine fine datam, mors deserit ipsa aeternos gemitus et flentes vivere cogit.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1218)
venerat occiduis mundi de finibus hostis Luxuria, extinctae iamdudum prodiga famae, delibuta comas, oculis vaga, languida voce, perdita deliciis, vitae cui causa voluptas, elumbem mollire animum, petulanter amoenas haurire
inlecebras
et fractos solvere sensus.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 182)
"lascivas vitae
inlecebras
gustatus amarae mortis et horrifico sapor ultimus asperat haustu."
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1112)
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