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(8) Propter quod figurae
imaginum
magicarum ad aspectum stellarum fieri praecipiuntur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 18:1)
est enim forma ordinis esse et vitae,
imaginem
habens virtutum caelestis circuli, sicut etiam dicimus aliquando, quod aliqua non vere sunt entia neque non entia, sed sunt aliqud entis, sicut ea quae sunt in anima, et secundum aliquos motus et tempus, ut dicit Avicenna.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 1:2)
Fugiamus ergo haec mala, et exaltemus animam nostram ad illam
imaginem
Dei et similitudinem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 2:1)
Fuga malorum similitudo Dei est, et virtutibus
imago
Dei acquiritur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 2:2)
assiduitate enim atque imitatione quaedam similitudinis
imago
formatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:8)
quarum altera virtutis, altera voluptatis
imago
est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 1:3)
XXV, 11), quae in sanctis est mundi intelligibilis imitatrix
imago
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 2:2)
unam secundum
imaginem
Dei, alteram secundum figmentum de luto terrae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 2:11)
Ille autem sexto die, quasi perfecto numero quo omnia conclusa sunt opera Dei, quasi perfecta operatione constitutus homo secundum
imaginem
Dei est, cui etiam iste comparatur qui in diluvio justus inventus est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 2:17)
Et ideo supra terrena omnia eum constituit Deus, sicut et illum ad
imaginem
Dei factum, quia uterque a terrenis vitiis temperabat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 2:18)
qui dictum de homine, ad
imaginem
Dei fecit eum:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 1:6)
Ad
imaginem
Dei fecit hominem (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 7:2)
Ad
imaginem
meam, cum ipse sit Deus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 7:5)
Sive ergo Pater dicit, ad
imaginem
Verbi fecit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 7:9)
sive Filius dicit, ad
imaginem
Dei Patris fecit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 7:10)
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