도구

도구

라틴어 문장 검색

Et nota quod "Fortuna lubrica est, invita detineri non potest."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 31:4)
Impedit ira animum, ne possit cernere verum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 11:2)
— Non tamen tantamvelocitatem exerceas, quæ in operibus perfectionem impediat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 94:12)
"Nullus mihi dies per otium transit, partio noctem nocturnis studiis, non vaco sompno, sed succumbo, et oculosvigilia fatigatos cadentesque in opere castigatos detineo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:22)
Ira impedit animum, ne possit cernere verum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:7)
Providere etiam debes, ne cupiditas vel voluptas, consilium tuum impediendo, te vel consiliarios tuos in tantum hebetet, ut nimia voluptas sensum devincat;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 87:1)
" Cum ergo fortunasit lubrica, et invita detineri non possit, erras si credis, quod semperte fovebit, ideo quod hactenus te fovit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 235:16)
Hoc faciendo, mora factum nostrum cito impediret, nam
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 303:4)
Nam eciam viles cibi apperenter, accepti, impediunt profectum abstinentie, ut legitur in Decretis Xd-xli "Delicie."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 36:3)
nullus mihi dies per otium transit, parcio noctem, nocturnis studiis nonvaco somno, sed succumbo et oculos vigilia fatigatos cadentesque in opere etcastigatos quod detineo posterorum negotia gero quæ possint esse utiliaillis scribo salutares ammonitiones vel de medicamento similes eispræpones;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:9)
quique cantaverat, saepius per idem repetebat et suo licet asperocantu quasi delectabili detinebatur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 86:10)
cras revertaret non morabor, quia sic crastinantem te impediet concupiscentia vel forsan retinebit dies extrema.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 240:9)
Si autem inferior motor sit in forma una, quam non accipit a superiori, sed refertur ad ipsum sicut directus ab ipso et instrumentum eius, nihil prohibet, quin per contrarium suae formae vel aliam dispositionem ad aliud inclinantem impediatur, ita quod a superiori motum non suscipit;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:4)
Uno modo secundum Stoicos, qui ponunt, quod omnis substantia nobilior per imperium habet movere inferiorem et inferior oboedit ei, sicut in fascinationibus anima unius videndo alterum impedit et ligat operationes eius;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:2)
sed tamen imperfectio scientiae non impedit, ut dicit Ptolemaeus, quin hoc inde sciatur, quod inde sciri potest, sicut etiam est in pronosticatione somniorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 13:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION