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septimus hebdomadi venit superaddere sextae hunc numerum Christus, placidum qui conficit annum cuncta remittentem contractibus inlaqueata multimodis, hominemque hominis de morte levantem,
inperfectus
enim limus mortalis erat tunc:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3328)
inde seges scelerum, radix et sola malorum, dum scatebras fluviorum omnes et operta metalla eliquat ornatus solvendi leno pudoris, dum venas squalentis humi scrutatur inepta ambitio scalpens naturae occulta latentis, si quibus in foveis radiantes forte lapillos rimata inveniat, nec enim contenta decore ingenito externam mentitur femina formam ac, velut artificis Domini manus
inperfectum
os dederit, quod adhuc res exigat aut hyacinthus pingere sutilibus redimitae frontis in arce, colla vel ignitis sincera incingere sertis, auribus aut gravidis virides suspendere bacas, nectitur et nitidis concharum calculus albens crinibus aureolisque riget coma texta catenis, taedet sacrilegas matrum percurrere curas, muneribus dotata Dei quae plasmata fuco inficiunt, ut pigmentis cutis inlita perdat quod fuerat, falso non agnoscenda colore, haec sexus male fortis agit, cui pectore in arto mens fragilis facili vitiorum fluctuat aestu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 176)
His informatum manibus iam parte polita fulmen erat, toto genitor quae plurima caelo deicit in terras, pars
inperfecta
manebat.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 18:2)
nam Lacedaemonios quidem etiam
saltationem
quandam tanquam ad bella quoque utilem habuisse inter exercitationes accepimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 399:1)
argumentum est sacerdotum nomine ac religione durans ad hoc tempus
saltatio
, et illa in tertio Ciceronis de Oratore libro verba Crassi, quibus praecipit, ut orator utatur inclinatione forti ac virili, non a scena et sed ab armis aut etiam a palaestra;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 399:3)
neque enim gestum oratoris componi ad similitudinem
saltationis
volo, sed subesse aliquid ex hac exercitatione puerili, unde nos non id agentes furtim decor ille discentibus traditus prosequatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 400:2)
aliae in agendo, quarum in hoc finis est et ipso actu perficitur nihilque post actum operis relinquit, quae dicitur, qualis
saltatio
est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 313:2)
nam hoc solum opus eius atque id
imperfectum
manet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 22:2)
praeter haec alias perfectas, alias
imperfectas
vocant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 92:1)
hunc alii rhetoricum syllogismum, alii
imperfectum
syllogismum vocaverunt, quia nec distinctis nec totidem partibus concluderetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 97:1)
est evidens probatio, ideoque apud Geometras γραμμικαι` ἀποδείξεισ dicuntur Hanc et ab epichiremate Caecilius putat differre solo genere conclusionis et esse apodixin
imperfectum
epichirema eadem causa, qua diximus enthymema syllogismo distare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 101:1)
ita est ille
imperfectus
syllogismus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 351:1)
est alia non quidem reticentia, quae sit
imperfecti
sermonis, sed tamen praecisa velut ante legitimum finem oratio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 104:1)
atqui corporis quoque motui sunt sua quaedam tempora et ad signandos pedes non minus
saltationi
quam modulationibus adhibetur musica ratio numerorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 396:1)
quippe non manus solum, sed nutus etiam declarant nostram voluntatem et in mutis pro sermone sunt, et
saltatio
frequenter sine voce intelligitur atque adficit, et ex vultu ingressuque perspicitur habitus animorum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 213:1)
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