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et uris inparibus ductos a. a. d. c. bubus agrestibus et ipsis
inaequalibus
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 5324)
inparibus armis
inaequali
consilio;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2453)
eademque ratio fecit hominem hominum adpetentem cumque iis natura et sermone et usu congruentem, ut profectus a caritate domesticorum ac suorum serpat longius et se implicet primum civium, deinde omnium mortalium societate atque, ut ad Archytam scripsit Plato, non sibi se soli natum meminerit, sed patriae, sed suis, ut
perexigua
pars ipsi relinquatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 58:4)
seminis enim vim esse tantam, ut id, quamquam sit
perexiguum
, tamen, si inciderit in concipientem conprendentemque naturam nanctumque sit materiam qua ali augerique possit, ita fingat et efficiat in suo quidque genere, partim ut tantum modo per stirpes alantur suas, partim ut moveri etiam et sentire et appetere possint et ex sese similia sui gignere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 81:4)
huius autem epistulae non solum ea causa est ut ne quis a me dies intermittatur quin dem ad te litteras sed etiam haec iustior, ut a te impetrarem ut sumeres aliquid temporis quod tibi et quia
perexiguo
opus est, explicari mihi tuum consilium plane volo, ut penitus intellegam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 12 2:4)
nunc vero ea pars tibi rei publicae commissa est in qua aut nullam aut
perexiguam
partem fortuna tenet et quae mihi tota in tua virtute ac moderatione animi posita esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 1장 5:1)
hoc posito et verborum concertatione sublata tantum tamen excellet illud quod recte amplexantur isti, quod honestum, quod rectum, quod decorum appellamus, quod idem interdum virtutis nomine amplectimur, ut omnia praeterea, quae bona corporis et fortunae putantur,
perexigua
et minuta videantur,
ne malum quidem ullum, nec si in unum locum conlata omnia sint, cum turpitudinis malo comparanda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 30:7)
Quia Chrysippus et Stoici cum de animi perturbationibus disputant, magnam partem in his partiendis et definiendis occupati sunt, illa eorum
perexigua
oratio est, qua medeantur animis nec eos turbulentos esse patiantur, Peripatetici autem ad placandos animos multa adferunt, spinas partiendi et definiendi praetermittunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 9:6)
Platonem) - bona omnia quae natura adsciscit, sed cum virtute comparata reliqua
perexigua
295 14sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.37)
Superficies autem ob dissimilitudinem figurarum ut plurimum
inaequales
sunt;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 32:5)
Inaequales
enim sunt dies Naturales, qui vulgo tanquam aequales pro Mensura Temporis habentur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 34:2)
Ut si de rotae alicujus centro O exeuntes radij
inaequales
OM, ON filis MA, NP sustineant pondera A & P, & quaerantur vires ponderum ad movendam rotam:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 움직임의 공리와 법칙 17:1)
in corporibus tam
inaequalibus
quam aequalibus, & faciendo ut corpora de intervallis amplissimis, puta pedum octo, duodecim vel sexdecim concurrerent, reperi semper sine errore trium digitorum in mensuris, ubi corpora sibi mutuo directe occurrebant quod in partes contrarias mutatio motus erat corpori utriq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 움직임의 공리와 법칙 37:26)
Sed & in ipsis pilis
inaequalis
partium densitas, & textura aliis de causis irregularis, errores inducebant.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 움직임의 공리와 법칙 37:40)
sunt
inaequales
, & omnes minuuntur in infinitum.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. I. De Methodo Rationum primarum & ultimarum, cujus ope sequentia demonstrantur. 9:2)
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