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nam et harmonia
inaequalis
est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SECVNDA., commline 362)
dicta autem lupata a lupinis dentibus, qui
inaequales
sunt, unde etiam eorum morsus vehementer obest.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 2082)
et uris inparibus ductos a. a. d. c. bubus agrestibus et ipsis
inaequalibus
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 5324)
inparibus armis
inaequali
consilio;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2453)
et, ut semper mare etiam positis flatibus inquietum est, etsi non canis spumosisque fluctibus exibat ad terram, tamen crispis
tortuosisque
ibidem erroribus delectati perquam sumus, cum in ipso aequoris limine plantas tingueremus, quod vicissim nunc adpulsum nostris pedibus adluderet fluctus, nunc relabens ac vestigia retrahens in sese resorberet.
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 3장 3:2)
neque enim fidum potest esse multiplex ingenium et
tortuosum
, neque vero, qui non isdem rebus movetur naturaque consentit, aut fidus aut stabilis potest esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 83:5)
nec enim in Torquati sermone quicquam implicatum aut
tortuosum
fuit, nostraque, ut mihi videtur, dilucida oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 4:3)
est autem multiplex et
tortuosa
arcetque et continet sive illud aridum est sive umidum quod recepit, ut id mutari et concoqui possit, eaque tum adstringitur tum relaxatur, atque omne quod accepit cogit et confundit, ut facile et calore, quem multum habet, et terendo cibo et praeterea spiritu omnia cocta atque confecta in reliquum corpus dividantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 136:3)
quocirca et in fidibus testudine resonatur aut cornu, et ex
tortuosis
locis et inclusis referuntur ampliores.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 144:6)
Venit enim iam in contentionem, utrum sit probabilius, deosne inmortalis, rerum omnium praestantia excellentis, concursare
omnium mortalium, qui ubique sunt, non modo lectos, verum etiam grabatos et, cum stertentem aliquem viderint, obicere iis visa quaedam
tortuosa
et obscura, quae illi exterriti somno ad coniectorem mane deferant, an natura fieri, ut mobiliter animus agitatus, quod vigilans viderit, dormiens videre videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 192:1)
"Venit enim iam in contentionem, utrum sit probabilius, deosne immortalis, rerum omnium praestantia excellentis, cursare omnium mortalium qui ubique sunt, non modo lectos, verum etiam grabatos et, cum stertentem aliquem viderint, obicere eis visa quaedam
tortuosa
et obscura, quae illi exterriti somno ad coniectorem mane deferant?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 192:1)
Sed ut omnes istos aculeos et toturn
tortuosum
genus disputandi relinquamus ostendamusque qui simus, iam explicata tota Carneadis sententia Antiochea ista conruent universa.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 132:1)
Superficies autem ob dissimilitudinem figurarum ut plurimum
inaequales
sunt;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 32:5)
Inaequales
enim sunt dies Naturales, qui vulgo tanquam aequales pro Mensura Temporis habentur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 34:2)
Ut si de rotae alicujus centro O exeuntes radij
inaequales
OM, ON filis MA, NP sustineant pondera A & P, & quaerantur vires ponderum ad movendam rotam:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 움직임의 공리와 법칙 17:1)
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