도구

도구

라틴어 문장 검색

Et alibi, "Qui altam facit domum suamquerit ruinam, et qui evitat discere incidet in mala."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 5:6)
Cave tamen si tibi forte non placet amico petita promittere, ne propterverecundiam incidas in mandatum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 115:1)
Quia incidisti in manum proximi tui.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 118:4)
Et Seneca dixit, "Qui omnis insidias timet, in nullas incidit insidias."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 34:1)
qui nichil de futuro premeditatur,in omnia incautus incidit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 72:19)
qui nihil de futuro præmeditatur, in omniaincautus incidit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 147:7)
"Qui omnes insidias timet, in nullas incidet;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 189:8)
et quievitat discere, incidet in mala.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 194:6)
Timorem vero semper debemus habere ne forte incidamus et revertamur ad priora, quia "Beatus homo, qui semper erit pavidus."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 13:1)
Quod autem quaeritur, in quo genere causae incidat, iam solutum est per antecedentia, quoniam in veritate causa non est, sed est aliquid causae;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 1:1)
Anima ergo nostra sicut aquila alta petat, supra nubes volet, renovatis splendescat exuviis, coelo volatus inferat, ubi laqueos incidere non possit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:20)
Ibimus eo ubi paradisus est jucunditatis, ubi Adam qui incidit in latrones, nescit jam vulnera sua flere, ubi et latro ipse regni coelestis consortio gratulatur, ubi nullae nubes, nulla tonitrua, nullae coruscationes, nulla ventorum procella, neque tenebrae, neque vesper, neque aestas, neque hyems vices variabunt temporum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:4)
tamen quia non recte et jure divisit, culpam incidit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 2:8)
Principium enim medicinae est causas languoris incidere;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:11)
et qua ratione in persona Cham patrem deridentis intelligendum improbos omnes, si bonos viros in culpam incidisse contingat, exsultare.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 1:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION