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)
Inconstantiam
quoque quam X praebet in formis maxumus-maximus, optinere-obtinere, dis-diis similibusque admittendis servandam putavi omninoque nonnisi certis in rebus ubi eum a scribendi ratione a Cicerone adhibita aberrare apertum erat ab eo recessi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말309)
ita fit, ut in altera corruptione opinionum morbus efficiatur et aegrotatio, in altera
inconstantia
et repugnantia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 29:3)
sed quamquam de ipsius metus
inconstantia
inbecillitate levitate dicendum est, tamen multum prodest ea, quae metuuntur, ipsa contemnere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 64:6)
haec
inconstantia
mutabilitasque mentis quem non ipsa pravitate deterreat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 76:3)
vidisti natorum quinque parentem, quem nunc (tanta homines rerum
inconstantia
versat!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 60:3)
non laus ac
vituperatio
certaminibus illis frequenter inseritur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 12:3)
legum laus ac
vituperatio
iam maiores ac prope summis operibus suffecturas vires desiderant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 77:1)
nam et laudes ac
vituperationes
scribebantur, et ἐπιταφίουσ dicere erat moris, et plurimum in consiliis ac iudiciis insumebatur operae, ut scriptores artium pro solis comprehenderint frequentissima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 52:1)
Isocrates in omni genere inesse laudem ac
vituperationem
existimavit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 58:1)
ac potissimum incipiam ab ea, quae constat laude ac
vituperatione
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 189:1)
nam et funebres laudationes pendent frequenter ex aliquo publico officio atque ex senatus consulto magistratibus saepe mandantur, et laudare testem vel contra pertinet ad momentum iudiciorum, et ipsis etiam reis dare laudatores licet, et editi in Competitores, in L. Pisonem, in Clodium et Curionem libri
vituperationem
continent et tamen in Senatu loco sunt habiti sententiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 190:2)
qui omnis etiam in
vituperatione
ordo constabit, tantum in diversum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 207:1)
sed in viventibus quoque iudicia hominum velut argumenta sunt morum, et honos aut ignominia veram esse laudem vel
vituperationem
probat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 210:1)
intra haec enim est omnis
vituperatio
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 146:2)
hanc propositionem necessaria sequitur legis laudatio et eius, qui non adfuerit,
vituperatio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 53:6)
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