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Divine autem Dominus Jesus et
bonitatem
te docuit Patris, qui bona noverit dare (Luc.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:1)
Quae nomina significant bonum, et malum, et indifferens, ut et naturae gratia
bonitatem
habuisse, et malorum tentamenta ei nequaquam defuisse, et indifferentibus, hoc est, velut supellectili virtutum abundasse videatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 2:2)
ut ea dote muniti tueantur
bonitatem
naturae, et malum illud includant, ne possit nocere, et quasi clausum strangulent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 2:8)
Nam quamdiu in voluntate est malum, non in --- ͅ, hoc est, in opere atque effectu,
bonitas
mentis gubernatoris velut aurigae modo cohibet vel refrenat malitiam tentantem prorumpere:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:8)
Mundum propter
bonitatem
suam condidit, diluvium fecit nostrorum merito delictorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:6)
aperiente te manum tuam, omnia implebuntur
bonitate
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 4:10)
Communis enim quaedam est
bonitas
sapientiae et liberalis et larga utilitatis;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 3:6)
Fructus autem spiritus, charitas, gaudium, pax, patientia,
bonitas
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 3:8)
At nunc aliud accidit, ausim dicere praeteritis maestius, quod per fortitudinem vobis
ingenitam
, adiumenta caelestia coercebunt.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 13장 12:2)
Ubi cum pro
ingenita
pietate consecrato principi parentasset, pergeretque ad Duram (desertum oppidum ) procul militarem cuneum conspicatus, stetit immobilis, eique dubitanti quid ferrent, offertur ab eis immanissimi corporis leo, cum aciem peteret, multiplici telorum iactu confossus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 5장 8:1)
Ad ultimum id habet causidicina cum ceteris metuendum et grave, quod hoc
ingenitum
est paene litigantibus cunctis, ut cum iurgia mille casibus cadant, accidentia secus in potestate esse existiment patronorum, et omnem certaminum exitum eisdem soleant assignare, et non vitiis rerum, aut iniquitati aliquotiens disceptantium, sed solis defensantibus irascantur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 4장 22:1)
igitur
bonitatis
tuae diligunt plerique fructum, ego studium.
(아풀레이우스, 플로리다 9:40)
"In officio manes sanctae tuae
bonitatis
:"
(아풀레이우스, 변신, 2권 20:17)
Nec ullum uspiam cruciabilis vitae solacium aderat, nisi quod
ingenita
mihi curiositate recreabar dum praesentiam meam parvi facientes libere quae volunt omnes et agunt et loquuntur.
(아풀레이우스, 변신, 9권 13:5)
Tunc uxor egregia diras devotiones in eum deprecata et crurum ei fragium abominata, exsangui formidine trepidantem adulterum alveo ligneo, quo frumenta confusa purgari consuerant, temere propter iacenti suppositum abscondit,
ingenitaque
astutia dissimulato tanto flagitio, intrepidum mentita vultum, percontatur dei marito, cur utique contubernalis artissimi deserta cenula praematurus afforet.
(아풀레이우스, 변신, 9권 20:2)
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