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" Beatissimum," inquit, " hunc et hunc diem ago" Epicurus, cum illum hinc urinae difficultas torqueret, hinc
insanabilis
exulcerati dolor ventris.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 25:9)
" Ne medicina quidem morbos
insanabiles
vincit, tamen adhibetur aliis in remedium, aliis in levamentum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 24:2)
Senectus enim
insanabilis
morbus est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 108 27:4)
tanta est
caecitas
mentium et tanta initiorum suorum unicuique, cum processit, oblivio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 119 8:2)
vide in quanta
caecitate
mens nostra sit !
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 17:5)
Ista vero confusio est et manifesta
caecitas
primis postrema praeferre.
(세네카, 행복론, Liber IV 8:5)
Tibi
insanabilis
animus et sceleribus scelera contexens, et iam non causis, quae numquam malo defuturae sunt, impelleris, sed satis tibi est magna ad peccandum causa peccare, perbibisti nequitiam et ita visceribus immiscuisti, ut nisi cum ipsis exire non possit;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 94:1)
Non fuit haec ira sed maius malum et
insanabile
.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 28:4)
" Sic cui tantum potentiae est, ut iram ex superiore loco adgredi possit, male tractet, at talem dumtaxat, qualem modo rettuli, feram, immanem, sanguinariam, quae iam
insanabilis
est, nisi maius aliquid extimuit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 230:1)
Detestabilis erit
caecitas
, si nemo oculos perdiderit, nisi cui eruendi sunt :
(세네카, De Providentia, book 1 55:1)
Ille non saluti consuluit domini quem uidebat
insanabili
morbo tabescere, sed tormenta eius extendit.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 3, Crux servi venenum domino negantis.29)
Caecitate
odii in suffragium inpingunt:
(테르툴리아누스, Apologeticum, 3장 2:3)
Sed
caecitatis
duae species facile concurrunt, ut qui non vident quae sunt, videre videantur quae non sunt.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 9장 19:4)
Teneo testimonium
caecitatis
:
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 16장 2:5)
Cui, dum aliquandiu
caecitatis
huius nocte clausa maneret, repente uenit in mentem, quia, si ad monasterium delata uirginum sanctimonalium, ad reliquias sanctorum peteret, perditam posset recipere lucem.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. X. 1:5)
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