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qui quidem si absolutus esset, quod me hercule, etiam si nihil ad nos pertinet, tamen propter eius ingeni magnitudinem vellem, quonam modo istos philosophos ferre possemus, qui nunc, cum ille damnatus est nullam aliam ob culpam nisi propter dicendi
inscientiam
, tamen a se oportere dicunt peti praecepta dicendi?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 233:2)
et illa orationis suae cum scriptis alienis comparatio et de alieno scripto subita vel laudandi vel
vituperandi
vel comprobandi vel refellendi causa disputatio non mediocris contentionis est vel ad memoriam vel ad imitandum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 257:2)
Quis cohortari ad virtutem ardentius, quis a vitiis acrius revocare, quis
vituperare
improbos asperius, quis laudare bonos ornatius, quis cupiditatem vehementius frangere accusando potest?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 35:4)
et qui
vituperare
, contraria.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 46:7)
Iam
vituperandi
praecepta contrariis ex vitiis sumenda esse perspicuum est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 349:1)
simul est illud ante oculos, nec bonum virum proprie et copiose laudari sine virtutum nec improbum notari ac
vituperari
sine vitiorum cognitione satis insignite atque aspere posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 349:2)
Atque his locis et laudandi et
vituperandi
saepe nobis est utendum in omni genere causarum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 349:3)
non sic, ut alii
vituperandi
sint, sed ut ei, quos constet esse laudandos, in dispari tamen genere laudentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 26:6)
Etiam maior est illa exercitatio quam extremo sermone instruxit Antonius, primo reiciebat, laudandi et
vituperandi
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 105:1)
dum modo hoc constet, neque infantiam eius, qui rem norit, sed eam explicare dicendo non queat, neque
inscientiam
illius, cui res non suppetat, verba non desint, esse laudandam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 142:3)
Nam ut in simplicibus verbis quod non est Latinum, sic in coniunctis quod non est consequens
vituperandum
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 6장 1:5)
omnia enim sunt profecto lau- danda quae coniuncta cum virtute sunt, et quae cum vitiis
vituperanda
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 21장 1:1)
quam ob rem omnis vis laudandi et
vituperandi
ex his sumetur virtutum vitiorumque partibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 23장 4:1)
Mihi vero videtur, et minime quidem
vituperanda
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 71:5)
veteribus displicuisse Romanis vel laudari quemquam in scaena vivum hominem vel
vituperari
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quartus 25:3)
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