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ille si in omnis est
malevolus
, quod numquam existimavi, minus offendor in me;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS: AD C. CVRIONEM ET CETEROS, letter 17 8:1)
ac mihi tamen, ante quam in provinciam veni, redditae sunt a te litterae, quibus etsi te Tarsum proficisci demonstrabas, tamen mihi non dubiam spem mei conveniendi adferebas, cum interea, credo equidem,
malevoli
homines (late enim patet hoc vitium et est in multis), sed tamen probabilem materiem nacti sermonis ignari meae constantiae conabantur alienare a te voluntatem meam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 6 5:1)
quibus quidem temporibus haec in eo gravitas, haec animi altitudo fuit, non modo ut Phrygi alicui aut Lycaoni, quod tu in legatis fecisti, sed ne summorum quidem hominum
malevolis
de me sermonibus crederet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 10 14:5)
an verear ne, qui potentissimorum hominum conspirationem neglexerit pro mea salute, is pro honore meo pusillorum ac
malevolorum
obtrectationes et invidias non prosternat atque obterat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 9 1:4)
cum illius in me perfidiam increparet, auditus est magno silentio
malevolorum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 3 5:13)
nam illam quidem orationem ex commemoratione alienorum malorum ad
malivolos
consolandos esse accommodatam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 60:3)
nam et necessitas ferendae condicionis humanae quasi cum deo pugnare prohibet admonetque esse hominem, quae cogitatio magno opere luctum levat, et enumeratio exemplorum, non ut animum
malivolorum
oblectet, adfertur, sed ut ille qui maeret ferundum sibi id censeat, quod videat multos moderate et tranquille tulisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 60:5)
ergo et invidi et
malivoli
et libidinosi et timidi et misericordes, quia proclives ad eas perturbationes
, non quia semper feruntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 28:2)
quamvis licet
insectemur
istos, ut Carneades solebat, metuo ne soli philosophi sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 53:7)
atque hoc quidem commune malorum et bonorum, ut, si iam difficile sit persuadere nihil earum rerum, quae perturbent animum, aut in bonis aut in malis esse habendum, tamen alia ad alium motum curatio sit adhibenda aliaque ratione
malevolus
, alia amator, alia rursus anxius, alia timidus corrigendus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 65:4)
Insectantur
itaque, quacunque ratione possunt, litterarum amatores, ut videantur illi quoque infra pecuniam positi . . . |Nescio quo modo bonae mentis soror est paupertas.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 84:5)
Eunuchus litigabat cum quodam improbo, Qui super obscena dicta et petulans iurgium Damnum
insectatus
est amissi corporis.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Eunuchus ad improbum.1)
adeo ut librum recitaret publicaretque, in quo Rusticum
insectatur
atque etiam 'Stoicorum simiam' appellat, adicit 'Vitelliana cicatrice stigmosum' - agnoscis eloquentiam Reguli -, lacerat Herennium Senecionem tam intemperanter quidem, ut dixerit ei Mettius Carus 'Quid tibi cum meis mortuis?
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 5 2:2)
insectatur
vitia non homines, nec castigat errantes sed emendat.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 10 7:5)
ornavit virtutes,
insectatus
est vitia;
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 21 5:3)
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