도구

도구

라틴어 문장 검색

Unde quidam sapiensdixit, "Si vis vincere totum mundum, subice te rationi."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 88:25)
Unde scriptum est, "Si vis vincere totummundum, subice te rationi."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 5:31)
Si vis vincere totum mundum,te subjice rationi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 37:8)
"Fortior est qui cupiditatem vincit, quam qui hostem subicit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 91:6)
Super tertio verbo, quod subicit Tullius, dicens quid consequens, sollicite provideas examinando, utrum ex consilio consequaris bonum anmalum, utrum odium an amorem, [utrum] timorem an gratiam, utrum jus aninjuriam, utrum pacem an guerram, utrum dampnum an utilitatem, et aliamulta, quæ circa consequentiam notari possunt, quæ hic commodeenumerari non valent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 144:1)
etiterum in eadem Epistola subicit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 181:11)
"Vis vinceretotum mundum, te subice rationi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 237:12)
"Si vis vincere totum mundum, subice te rationi."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 13:5)
si vis vinceretotum mundum subjice te rationi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 27:7)
Subjicere ergo debemus nos rationi;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 27:8)
Quoties inimicus cordi nostro conatur inserere, quo nos reflectat a sanctitatis proposito et piis votis!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:2)
Quoties inserit animo tuo verbum iniquum, et cogitationes cordis absconditas!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:5)
Subjiciamus animam nostram soli Christo, ut dicat unusquisque:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:2)
Etenim victor passionum omnium, nec ullis captus saeculi illecebris, qui omnem istam secundum corpus habitationem coelestis puritate conversationis obduxerat, mentem regens, carnem subjiciens, et regia quadam auctoritate castigans, nomine Dei vocatus est, ad cujus similitudinem se perfectae virtutis ubertate formaverat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 4:12)
mansuetum autem quod velut duci cuidam moderationi mentis se subjiciat et subdat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 5:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION