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ut enim quisque sibi plurimum confidit et ut quisque maxime virtute et sapientia sic munitus est, ut nullo egeat suaque omnia in se ipso posita iudicet, ita in amicitiis expetendis colendisque maxime
excellit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 39:1)
non enim neque tu possis, quamvis
excellas
, omnis tuos ad honores amplissimos perducere, ut Scipio P. Rupilium potuit consulem efficere, fratrem eius Lucium non potuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 93:2)
testis est Graecia, quae cum eloquentiae studio sit incensa iamdiuque
excellat
in ea praestetque ceteris, tamen omnis artis vetustiores habet et multo ante non inventas solum sed etiam perfectas, quam haec est [a Graecis] elaborata dicendi vis atque copia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 7장 1:1)
sed est mos hominum, ut nolint eundem pluribus rebus
excellere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 21장 4:1)
cum multi essent oratores in vario genere dicendi, quis umquam ex his
excellere
iudicatus est vulgi iudicio qui non idem a doctis probaretur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 50장 4:1)
sed tamen alius in alia
excellebat
magis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 59장 1:7)
Reperiebat quid dici opus esset et quo modo praeparari et quo loco locari, memoriaque ea comprendebat Antonius,
excellebat
autem actione;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 59장 2:1)
et quamquam inciderat in Cottae et Sulpici aetatem, qui annis decem maiores erant,
excellente
tum Crasso et Antonio, dein Philippo, post Iulio, cum his ipsis dicendi gloria comparabatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 88장 1:2)
duo tum
excellebant
oratores qui me imitandi cupiditate incitarent, Cotta et Hortensius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 92장 1:1)
ergo in iis adolescentibus bonam spem esse dicemus et magnam indolem, quos suis commodis
inservituros
et quicquid ipsis expediat facturos arbitrabimur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 151:2)
ea enim omnia, quae illi bona dicerent, praeposita esse, non bona, itemque illa, quae in corpore
excellerent
, stulte antiquos dixisse per se esse expetenda;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 28:3)
Chrysippus autem exponens differentias animantium ait alias earum corpore
excellere
, alias autem animo, non nullas valere utraque re;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 39:2)
cum autem hominem in eo genere posuisset, ut ei tribueret animi excellentiam, summum bonum id constituit, non ut
excellere
animus, sed ut nihil esse praeter animum videretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 39:4)
tum enim esset simile, si in ceteris quoque naturis id cuique esset ultimum, quod in quaque
excelleret
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 46:2)
sed tamen tantam vim esse honestatis, tantumque eam rebus omnibus praestare et
excellere
, ut nullis nec suppliciis nec praemiis demoveri possit ex eo, quod rectum esse decreverit, omniaque, quae dura, difficilia, adversa videantur, ea virtutibus iis, quibus a natura essemus ornati, opteri posse, non faciles illas quidem
nec contemnendas - quid enim esset in virtute tantum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 80:3)
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