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nam talia
scelera
commiserunt, pro quibus poenam corporalem sustinendo moride jure deberent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 313:40)
cuius tanta vis est, ut nec illi, qui maleficio et
scelere
pascuntur, possint sine aliqua particula iusticie vivere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:14)
Verum Deus, iudex iustus, impunitum
scelus
nullum dimittit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:44)
Quoties in oratione nobis, qua maxime Deo appropinquamus, offunduntur ea quae plena sunt opprobrii alicujus aut
sceleris
, quo nos a studio precationis avertant!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:1)
Nullus peccandi modus, et inexplebilis
scelerum
sitis, nisi morte amantis exstingui non potest.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:5)
Et ibi quam proclive sit ab impietate in alia
scelera
praecipitari.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 1:2)
Atrociorem igitur
scelerum
reatum vitia reliqua sequuntur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 3:6)
Tamquam praesagiens natura tanti
sceleris
loco germina denegaverat;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:6)
Ipsi parricidae indicant fructum se
sceleris
habere non posse, nec penes eos fructum manere, qui tantae impietati praebuerint officium.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:12)
Propter
scelus
igitur hominum et ipsa elementa damnantur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:19)
judex asperior, quae tanto
scelere
coinquinata est, ut aperiret os suum, et exciperet sanguinem fratris tui de manu tua.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:18)
Tertium est, quoniam cum parricidium esset admissum, hoc est,
scelerum
principatus, ubi peccatum obrepsit, statim et lex divinae mansuetudinis prorogari debuit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:1)
nec tamen penitus inultum esse pateretur in eo qui nullam poenitentiam
sceleris
induisset.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:5)
Verbi gratia, si persecutor insistat, ut plus Deum timeas, et perpetua magis supplicia, quam praesentia putes esse vitanda, quae dum times, accendaris ad gloriam, perfidiae iratus et
sceleri
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 5:5)
sed quo magis pietatis gravetur vocabulo, atque inde fiat
sceleris
incrementum, quo justior sit vindicta scelesti.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 4:2)
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