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Hujus autem generis exemplum inter Graecos illucescit,
praecipue
in Pythagora, sed cum superstitione magis crassa et onerosa conjunctum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 139:1)
atque hoc theologiae studium
praecipue
occupasse tertiam illam partem sive periodum temporis apud nos Europaeos occidentales;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 175:8)
Atque licet longe potentissimum futurum sit remedium ad spem imprimendam, quando homines ad particularia, praesertim in tabulis nostris inveniendi digesta et disposita (quae partim ad secundam, sed multo magis ad quartam
Instaurationis
nostrae partem pertinent), adducemus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 222:9)
quod nec mentis viribus tantum aut
praecipue
nititur, neque ex historia naturali et mechanicis experimentis praebitam materiam, in memoria integram, sed in intellectu mutatam et subactam, reponit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 228:7)
Atque hae duae historiae tum aliis rebus, tum
praecipue
in hoc differunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:12)
Atque hic simul pars destruens
Instaurationis
nostrae claudi debet, quae perficitur tribus redargutionibus:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 278:1)
Atque licet sparsim, et in aliquibus subjectis specialibus, longe veriora habeamus et certiora (ut arbitramur) atque etiam magis fructuosa quam quibus homines adhuc utuntur (quae in quintam
Instaurationis
nostrae partem congessimus), tamen theoriam nullam universalem aut integram proponimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 282:3)
Instaurationis
partem (quae philosophiae per legitimam Naturae Interpretationem inventae destinata est) absolvendam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 282:6)
Atque licet in tabulis nostris inveniendi (ex quibus quarta pars
Instaurationis
consistit), atque etiam exemplis particularium (quae in secunda parte adduximus), atque insuper in observationibus nostris super historiam (quae in tertia parte operis descripta est), quivis vel mediocris perspicaciae et solertiae complurium operum nobilium indicationes et designationes ubique notabit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 285:1)
et hoc ipsum, quod innuunt ac praeoptant,
praecipue
atque ante omnia agimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 309:7)
ut quicquid deducat intellectuale ad feriendum sensum (quae ratio etiam
praecipue
viget in artificiali memoria) juvet memoriam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 275:19)
Cum enim hoc agatur
praecipue
ut natura pareat rebus et commodis humanis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 306:3)
quare huic sensui
praecipue
auxilia conquirenda.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 374:4)
Atque haec
praecipue
ad visum pertinent, et deinde ad tactum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 380:8)
et (quod pessimum est) nulla cum imitatione aut aut aemulatione naturae, sed cum destructione (per calores vehementes aut virtutes nimis validas) omnis subtilioris schematismi, in quo occultae rerum virtutes et consensus
praecipue
sitae sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 394:10)
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