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Quomodo enim
interimitur
, de qua dixit Sapientia Dei, non timendum quemquam qui potest corpus occidere, animam autem non potest (Matth.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 2:17)
6), ut translationem magis, quam
interitum
ejus intelligas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:7)
ut interficiat voluptates sui corporis, et quemdam suae carnis operetur
interitum
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:8)
Sed non ante illum interfecisset Aegyptium hominem, nisi prius in se nequitiae spiritalis Aegyptium
interemisset
, et abdicasset se regalium luxu honorum, majus patrimonium aestimans thesauris Aegypti opprobrium Christi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:10)
Denique David montibus, in quibus Jonathas cum patre
interemptus
est, perpetuae poenam sterilitatis optavit dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:20)
Augustae mentis homo praesentem mortem veretur, perpetuam negligit, et divinum judicium non reformidat,
interitum
solum corporis deprecatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:3)
Et ut ad mysterium venias, non debuit
interimere
eum, qui usque ad naturalem terminum mortis suae agendae habebat spatium poenitentiae.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:14)
Quod utique si ad ea quae facta sunt referendum putes, cum diluvium sub eo factum sit, non requies hominibus, sed
interitus
videatur illatus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:5)
ut neque superiores condemnaret, neque posteriores excluderet, recteque diluvium factum astrueret
interitu
generationis ejus quae non haberet consortium aequitatis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 3:12)
Et aliqui ita acceperunt qui ante nos fuerunt, ut et virorum et mulierum factus diluvio
interitus
demonstraretur, diem ad virum referentes qui sit purior, similis lucis, noctem ad mulierem quae viro dormiente creata describitur (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 3:8)
et sexcentesimo anno Noe, ut hominum
interitus
cum eorum creatione congrueret.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 1:2)
Quo significatur numquam Deum eo numero vel tempore
interitum
hominum fuisse facturum, quo fecit exordium;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:22)
denique per mortem omnis carnis, animae passionibus corruptae
interitum
adumbrari:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 1:3)
Omnibus igitur qui extra arcam fuerunt,
interemptis
, derelictus est Noe solus in arca cum iis qui cum ipso erant (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:1)
Aperte igitur velut ordine ipso ingressionis vocem quamdam justus emittit, tempus illud non esse concubitus, neque deliciarum, quo omnibus immineret
interitus
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 3:9)
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