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nam me
hebetem
molestiae reddiderunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 17 4:2)
non est enim pugnax in vitiis neque
hebes
ad id quod melius sit intellegendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS: M. CAELI EPISTVLAE AD M. TVLLIVM CICERONEM, letter 13 1:4)
cumque artium aliud eius modi genus sit ut tantum modo animo rem cernat, aliud ut moliatur aliquid et faciat, quo modo aut geometres cernere ea potest quae aut nulla sunt aut
internosci
a falsis non possunt, aut is qui fidibus utitur explere numeros et conficere versus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 30:7)
Quae ista regula est veri et falsi, si notionem veri et falsi propterea quod ea non possunt
internosci
nullam habemus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 45:1)
'nam cum dicatis' inquiunt 'visa quaedam mitti a deo, velut ea quae in somnis videantur quaeque oraculis auspiciis extis declarentur' (haec enim aiunt probari a Stoicis, quos contra disputant) - quaerunt quonam modo falsa visa quae sint ea deus efficere possit probabilia, quae autem plane proxume ad verum accedant efficere non possit, aut si ea quoque possit cur illa non possit quae perdifficiliter
internoscantur
tamen, et si haec, cur non inter quae nihil sit omnino.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 64:3)
'Deinde cum mens moveatur ipsa per sese, ut et ea declarant quae cogitatione depingimus et ea quae vel dormientibus vel furiosis videntur non inquam veri simile sit sic etiam mentem moveri ut non modo non
internoscat
vera illa visa sint anne falsa, sed ut in is nihil intersit omnino', ut si qui tremerent et exalbescerent vel ipsi per se motu mentis aliquo vel obiecta terribili re extrinsecus, nihil ut esset qui distingueretur tremor ille et pallor, neque ut quicquam interesset
intestinum et oblatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 65:1)
sin autem sunt, cur non etiam quae non facile
internoscantur
, cur non ut plane nihil intersit, praesertim cum ipsi dicatis sapientem in furore sustinere se ab omni adsensu, quia nulla in visis distinctio appareat.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 65:3)
nam vobis satis esset ova illa non
internoscere
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 79:2)
ad id enim quod agitur nihil interest omnibusne partibus visa re nihil differat an
internosci
non possit etiam si differat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 114:5)
at fures
internoscere
non possunt, significant tamen si qui noctu in Capitolium venerint et, quia id est suspiciosum, tametsi bestiae sunt, tamen in eam partem potius peccant quae est cautior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 20장 1:9)
ne spondeus quidem funditus est repudiandus, etsi, quod est e longis duabus,
hebetior
videtur et tardior;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 64장 1:1)
Non sum ita
hebes
, ut istud dicam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 12:6)
vetat igitur ratio intueri molestias, abstrahit ab acerbis cogitationibus,
hebetem
aciem ad miserias contemplandas facit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 33:3)
an dubitas quin praestans valetudine, viribus, forma, acerrumis integerrumisque sensibus, adde etiam, si lubet, pernicitatem et velocitatem, da divitias, honores, imperia, opes, gloriam - si fuerit is, qui haec habet, iniustus, intemperans, timidus,
hebeti
ingenio atque nullo, dubitabisne eum miserum dicere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 45:1)
Hebetes
illi et supra modum tardi;
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 2 6:2)
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