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Sed tempus multum non distulit illud
inultum
;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXII. De uulpe et ibide 35:4)
Vae, qui congregat lucrum
iniustum
in malum domui suae, ut ponat in excelso nidum suum et salvet se de manu mali!
(불가타 성경, 하바쿡서, 2장9)
Ob quam causam non solum Iudaei, sed multi quoque ex aliis nationibus indignabantur et moleste ferebant de nece viri
iniusta
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장35)
Cito ergo
iniustam
poenam dederunt, qui pro civitate et populo et sacris vasis causam prosecuti sunt.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장48)
Nonne apud ueteres quoque ante nostri Platonis aetatem magnum saepe certamen cum stultitiae temeritate certauimus eodemque superstite praeceptor eius Socrates
iniustae
uictoriam mortis me astante promeruit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:9)
Iniusta
uice colla nocentes .
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 33:1)
Increpuisti etiam uehementer
iniusti
factum senatus.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 2:1)
— Multo igitur infeliciores improbi sunt
iniusta
impunitate donati quam iusta ultione puniti.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 3:11)
— Sed ne illud quidem, ait, quisquam negabit bonum esse quod iustum est contraque quod
iniustum
est malum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 3:13)
post haec miseriores esse improbos
iniusta
impunitate dimissos quam iusta ultione punitos.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 4:2)
Iniustas
acies et fera bella mouent
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VIII 8:1)
Cur haec igitur uersa uice mutentur scelerumque supplicia bonos premant, praemia uirtutum mali rapiant, uehementer ammiror, quaeque tam
iniustae
confusionis ratio uideatur ex te scire desidero.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:6)
et flebis
inultus
, cum pateant tantae nullis custodibus urbes?
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:128)
vastator Achivae gentis et Epirum nuper populatus
inultam
praesidet Illyrico;
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:133)
si gravis auxilio vacuas invaserit aedes vicinus laribusque suis proturbet
inultos
, tum demum patrem implorant et nomen inani voce cient frustraque oculos ad litora tendunt.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:291)
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