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pudet exacti iam temporis, odit praeteritos foedis cum religionibus annos, mox ubi, contiguos fossis muralibus agros sanguine iustorum innocuo maduisse recordans,
invidiosa
videt tumulorum millia circum, tristis iudicii mage paenitet ac dicionis effrenis nimiaeque sacris pro turpibus irae.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권159)
ultima legati defleta dolore querella est Palladiis quod farra focis, vel quod stipis ipsis virginibus castisque choris alimenta negentur, Vestales solitis fraudentur sumptibus ignes, hinc ait et steriles frugescere rarius agros et tristem saevire famem, totumque per orbem mortales pallere inopes ac panis egenos, quae tanta extiterit praesenti tempore tamque
invidiosa
fames, quam Triptolemi Cererisque moverit ira penu pro virginis ulciscendo, non memini nec tale aliquid vel fama susurrat.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2320)
sed tamen hoc mihi non praetermittendum videtur quod primum ex eo iudicio tam egens discessit quam quidam iudices eius ante illud in eum iudicium fuemunt, deinde tam
invidiosus
ut aliud in eum iudicium cotidie flagitetur.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 2장 6:5)
quae quia esse in turpi causae genere non possit, insinuatio surrepat animis, maxime ubi frons causae non satis honesta est, vel quia res sit improba vel quia hominibus parum probetur, aut si facie quoque ipsa premitur vel
invidiosa
consistentis ex diverso patroni aut patris vel miserabili senis, caeci, infantis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 51:2)
Quare non magis proprium narrationis est magnifice dicere quam miserabiliter,
invidiose
, graviter, dulciter, urbane;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 151:3)
nam qui obscurare vult, narrat
falsa
pro veris, et in iis quae narrat debet laborare, ut videantur quam evidentissima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 154:1)
et cum viderit, quid
invidiosum
, favorabile, invisum, miserabile aut sit rebus aut videri possit, ea dicat, quibus, si iudex esset, ipse maxime moveretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 29:3)
namque altera invidum, altera
invidiosum
facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 94:1)
haec est illa, quae δείνωσισ vocatur, rebus indignis, asperis,
invidiosis
addens vim oratio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 97:2)
an quod in re
invidiosa
legis auxilio novissime est usus, quo genere defensionis etiam offendisset nondum praemollitas iudicum mentes?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 253:5)
sive ad
invidiosam
implorationem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 85:5)
aliter enim pro alio saepe dicendum est, ut quisque honestus, humilis,
invidiosus
, favorabilis erit, adiecta propositorum quoque et anteactae vitae differentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 43:2)
fecit itaque nomen parentis non filio
invidiosum
, sed ipsi in quam dicebatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 64:3)
tum
invidiosiora
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 197:1)
Potest alio tempore, alio consule, cui item exercitus in manu sit,
falsum
aliquid pro vero credi.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장64)
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