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Lepida ludorum diebus qui cognitionem intervene- rant theatrum cum claris feminis ingressa,
lamentatione
flebili maiores suos ciens ipsumque Pompeium, cuius ea monimenta et adstantes imagines visebantur, tantum misericordiae permovit ut effusi in lacrimas saeva et detestanda Quirinio clamitarent, cuius senectae atque orbitati et obscurissimae domui destinata quondam uxor L. Caesari ac divo Augusto nurus dederetur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER III, 23장1)
secutaque cum parvis liberis coniunx cuncta
lamentatione
complebat.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XII, 47장12)
at non Faenio Rufo par animus, sed
lamentationes
suas etiam in testamentum contulit.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 68장4)
Si quis piorum manibus locus, si, ut sapientibus placet, non cum corpore extinguuntur magnae animae, placide quiescas, nosque domum tuam ab infirmo desiderio et muliebribus lamentis ad contemplationem virtutum tuarum voces, quas neque lugeri neque
plangi
fas est.
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 46장 1:1)
ac modo Sporum hortabatur ut lamentari ac
plangere
inciperet, modo orabat ut se aliquis ad mortem capessendam exemplo iuuaret;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 49장 3:1)
Expeditionem autem inpigre atque etiam praepropere incohauit, nulla ne religionum quidem cura, sed et motis necdum conditis ancilibus, quod antiquitus infaustum habetur, et die, quo cultores deum Matris lamentari et
plangere
incipiunt, praeterea aduersissimis auspiciis.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Otho, 8장 3:1)
meque tuus sine crimine
plangeret
error, nec Clarii nunc antra dei quercusque Tonantis
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Tertius. 317:2)
harum pars tecta quatiebant cuspide thyrsos, pars e divulso iactabant membra iuvenco, pars sese tortis serpentibus incingebant, pars obscura cavis celebrabant orgia cistis, orgia quae frustra cupiunt audire profani,
plangebant
aliae proceris tympana palmis aut tereti tenuis tinnitus aere ciebant, multis raucisonos efflabant cornua bombos barbaraque horribili stridebat tibia cantu.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 9:4)
Non erubesco infelicitatis meae, quin potius
plango
non esse, quod fuerim.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 7:9)
Non
plangam
cum Iacob et David filios in lege morientes, sed cum Christo in evangelio suscipiam resurgentes.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 6:2)
Unde et Moyses moriens
plangitur
, Iesus absque funere et lacrimis in monte sepelitur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 6:6)
Quidquid de scripturis super
lamentatione
dici potest, in eo libro, quo Paulam Romae consolati sumus, breviter explicavimus.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 6:7)
Tota hunc civitas, tota
planxit
Italia.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 14:3)
Unde et Niobam, qui multum fleverit in lapidem et in diversas bestias conversas alias et Hecubam in canem> commutatam finxit antiquitas, et Hesiodus natales hominum
plangens
gaudet in funere, prudenterque Ennius:
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 14:27)
Verum quid ago medens dolori, quem iam reor et tempore et ratione sedatum, ac non potius replico tibi vicinas regum miserias et nostri temporis calamitates, ut non tam
plangendus
sit, qui hac luce caruerit, quam congratulandum ei, quod de tantis malis evaserit?
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 15:1)
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