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non tamen ante mihi
languescent
lumina morte, nec prius a fesso secedent corpore sensus quam iustam a divis exposcam prodita multam caelestumque fidem postrema comprecer hora.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 5:14)
7. Verum quia sol noster, sive desiderii
fervor
hoc submoneat sive facies veritatis, aut morari iam creditur aut retrocedere supputatur, quasi Iosue denuo vel Amos filius imperaret, incertitudine dubitare compellimur et in vocem Precursoris irrompere sic:
(단테 알리기에리, Epistolae 47:1)
Cumque significata per illam mentis aciem penetrando dulcescerent, adeo spiritus lectitantis
fervore
devotionis incaluit, ut nunquam possint superare oblivia nec memoria sine gaudio memorare. 3.
(단테 알리기에리, Epistolae 61:2)
saltat Milonius, ut semel ictoaccessit
fervor
capiti numerusque lucernis;
(호라티우스의 풍자, 2권, 01장20)
quod, licet dominici sanguinis indicet sacramentum, tamen et
fervorem
ostendit sapientiae.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:46)
Ubi tunc totius orbis homines ab India usque ad Britanniam, a rigida septentrionis plaga usque ad
fervores
Atlantici oceani, tam innumerabiles populi et tantarum gentium multitudines
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 4:6)
Unde his
fervor
, nisi ex amore Dei?
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 11:10)
Iesu bone, quo illa
fervore
, quo studio intenta erat divinis voluminibus et veluti quandam famem satiare desiderans per prophetas, evangelia psalmosque currebat quaestiones proponens et solutas recondens in scriniolo pectoris sui!
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 7:3)
Quin etiam finis dum vitae vertitur intra, saepe aliqua tamen e causa labefacta videtur ire anima ac toto solui de corpore [tota] et quasi supremo
languescere
tempore voltus molliaque exsangui cadere omnia [corpore] membra.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 15:1)
denique Democritum post quam matura vetustas admonuit memores motus
languescere
mentis, sponte sua leto caput obvius optulit ipse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 27:8)
Sed quibus haec rebus novitas confiat et unde perturbari anima et corpus
languescere
possit, expediam:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 31:1)
et quoniam non est quasi quod suffulciat artus, debile fit corpus
languescuntque
omnia membra, bracchia palpebraeque cadunt poplitesque cubanti saepe tamen summittuntur virisque resolvunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 31:10)
et tamen inter dum magno quaesita labore cum iam per terras frondent atque omnia florent, aut nimiis torret
fervoribus
aetherius sol aut subiti peremunt imbris gelidaeque pruinae flabraque ventorum violento turbine vexant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 6:8)
est etiam quoque uti non magno solis ab igni aëra percipiat calidis
fervoribus
ardor, opportunus ita est si forte et idoneus aër, ut queat accendi parvis ardoribus ictus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 23:4)
forsitan et rosea sol alte lampade lucens possideat multum caecis
fervoribus
ignem circum se, nullo qui sit fulgore notatus, aestifer ut tantum radiorum exaugeat ictum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 23:6)
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