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et postquam tenebrae incedebant, quantum iuxta nemoris et circumiecta tecta consonare cantu et luminibus
clarescere
.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 37장8)
magna eloquentia, sicut flamma, materia alitur et motibus excitatur et urendo
clarescit
.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 36장 1:3)
si civitas in qua orti sunt longa pace et otio torpeat, plerique nobilium adulescentium petunt ultro eas nationes, quae tum bellum aliquod gerunt, quia et ingrata genti quies et facilius inter ancipitia
clarescunt
magnumque comitatum non nisi vi belloque tueare;
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 14장 2:1)
sed invisum memoria delationum expositumque ad invidiam Marcelli nomen inritaverat Caecinam, ut novus adhuc et in senatum nuper adscitus magnis inimicitiis
claresceret
.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 53장3)
Ex gente Domitia duae familiae
claruerunt
, Caluinorum et Ahenobarborum.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 1장 1:1)
prominet atque oculos longe tenet, aurea si iam pellis et oblatis
clarescant
atria villis.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 33:1)
Medici et chirurgi plurimi bello isto
claruerunt
.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.182)
Washingtonium si cum viris aliis temporum praeteritorum conferamus, omnibus certe, qui aut apud veteres olim
claruere
, aut apud recentiores jam nunc aura aetherea vescuntur, longe major heros noster invenietur.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.216)
hunc igitur terrorem animi tenebrasque necessest non radii solis neque
lucida
tela diei discutiant, sed naturae species ratioque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 7:1)
primum quod magnis doceo de rebus et artis religionum animum nodis exsolvere pergo, deinde quod obscura de re tam
lucida
pango carmina musaeo contingens cuncta lepore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 23:5)
Ipsa modum porro sibi rerum summa parare ne possit, natura tenet, quae corpus inane et quod inane autem est finiri corpore cogit, ut sic alternis infinita omnia reddat, aut etiam alterutrum, nisi terminet alterum eorum, simplice natura pateat tamen inmoderatum, nec mare nec tellus neque caeli
lucida
templa nec mortale genus nec divum corpora sancta exiguum possent horai sistere tempus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:3)
namque alid ex alio
clarescet
nec tibi caeca nox iter eripiet, quin ultima naturai pervideas:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 27:4)
hunc igitur terrorem animi tenebrasque necessest non radii solis neque
lucida
tela diei discutiant, sed naturae species ratioque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 1:15)
quam tibi iam nemo fessus satiate videndi, suspicere in caeli dignatur
lucida
templa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:19)
hunc igitur terrorem animi tenebrasque necessest non radii solis neque
lucida
tela diei discutiant, sed naturae species ratioque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:14)
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