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220. Huiusmodi conversio secum fert varias consuetudines quae coniunguntur ad
magnanimam
et lenitate plenam curam exercendam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 280:1)
Primum gratitudinem et liberalitatem implicat, id est ut mundus uti donum agnoscatur e Patris amore acceptum, cui inde sequuntur gratuitae dispositiones renuntiationis
magnanimique
gestus, etiamsi nemo eos videat et agnoscat:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 280:2)
Is curavit et defendit Mariam et Iesum suo opere suaque
magnanima
praesentia, eosque eripuit ab iniustorum violentia ducens eos in Aegyptum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 307:2)
Ipse quoque potest nos docere curam habere, potest rationem afferre ad operam navandam
magnanime
et suaviter ad custodiendum hunc mundum quem Deus nobis concredidit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 307:6)
245. Deus qui nos vocat ad
magnanimam
deditionem et ad omnia devovenda, offert nobis virtutes ac lumen quibus egemus ad progrediendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 311:1)
quis tam pinnatus rapidoque simillimus austro nuntius Aurorae populos atque ultima Bactra attigit, inluxisse diem
Iactantibus
horis, qua tener innupto penderet ab ubere Christus?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3202)
talibus edictis urbs informata refugit errores veteres et turbida ab ore vieto nubila discussit, iam nobilitate parata aeternas temptare vias Christumque vocante
magnanimo
ductore sequi et spem mittere in aevum.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권157)
ex nihilo nam cuncta retro, factumque quod usquam est, at non ex nihilo Deus et Sapientia vera Spiritus et Sanctus, res semper viva nec umquam coepta, sed aerios etiam molita ministros, horum de numero quidam pulcherrimus ore, maiestate ferox, nimiis dum viribus auctus inflatur, dum grande tumens sese altius effert ostentatque suos licito
iactantius
ignes, persuasit propriis genitum se viribus ex se materiam sumpsisse sibi, qua primitus esse inciperet, nascique suum sine principe coeptum, hinc schola subtacitam meditatur gignere sectam, quae docet e tenebris subitum micuisse tyrannum, qui velut aeterna latitans sub nocte retrorsum vixerit et tecto semper regnaverit aevo.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 152)
forte per effusas inflata Superbia turmas effreni volitabat equo, quem pelle leonis texerat et validos villis oneraverat armos, quo se fulta iubis
iactantius
illa ferinis inferret tumido despectans agmina fastu.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 145)
"ille minax, rigidus,
iactans
, truculentus, amarus, dum tumet indomitum, dum formidabile fervet, dum sese ostentat, clipeo dum territat auras, expertus pueri quid possint ludicra parvi subcubuit teneris bellator turbidus annis."
(프루덴티우스, Psychomachia, section 178)
Talia
iactanti
stridens Aquilone procella velum adversa ferit, fluctusque ad sidera tollit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 1권 9:1)
Atque illum talis
iactantem
pectore curas tristior et lacrimis oculos suffusa nitentis adloquitur Venus:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 1권 17:2)
cernes urbem et promissa Lavini moenia, sublimemque feres ad sidera caeli
magnanimum
Aenean;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 1권 18:4)
Arduus inde Acragas ostentat maxuma longe moenia,
magnanimum
quondam generator equorum;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 29:8)
"
Magnanime
Aenea, non, si mihi Iuppiter auctor spondeat, hoc sperem Italiam contingere caelo.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 1:10)
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