도구

도구

라틴어 문장 검색

Tempora quoque remissionum modo liberalia, modo vix ulla sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 3장33)
Quo loco vero integritas est, eodem est remissio, quae maxime in febre continua potest esse.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장78)
si quamvis non accessiones, febres tamen iunguntur et cotidie quidem increscunt sed sine integritate tamen remittunt, cum corpus ita se habet, ut maior remissio non expectetur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장13)
Sed paene plurimum interest, quantae qualesque inter eas remissiones sint:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장32)
Si semper febricula manet, sed alterum tamen longius tempus remissionis est, id potius eligendum est, adeo ut, ubi accessiones continuantur, protinus inclinata priore dandus cibus sit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장34)
multoque magis, si continentes febres sine remissione sunt, quanto magis corpus adfligunt;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장38)
Sed cum tempora cibo potionique febris et remissionis ratio det, non est expeditissimum scire, quando aeger febricitet, quando melior sit, quando deficiat;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장12)
Et magnopere necessarium est neque dari cibum nisi in ea remissione, quae vera est, et ubi ea venit, protinus dari.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 8장3)
9 Nonnumquam etiam lentae febres sine ulla remissione corpus tenent, ac neque cibo neque remedio locus est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 9장1)
Saepe igitur ex aqua frigida, cui oleum sit adiectum, corpus eius pertractandum est, quoniam interdum sic evenit, ut horror oriatur et fiat initium quoddam novi motus exque eo, cum magis corpus incaluit, sequatur etiam remissio.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 9장4)
Intenditur enim saepe ex eo febris, et maior ortus calor simul et priora mala tollit et spem remissionis inque ea curationis ostendit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 9장7)
In harum febrium remissionibus nonnulli tres aut quattuor cyathos sorbitionis etiamnum manente febre dant, deinde ea bene finita reficiunt stomachum cibo frigido et levi.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 11장8)
Sed curiose prospiciendum, ne tempus remissionis decipiat:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 11장10)
Aliqua ei remissioni credendum est, quae etiam moratur et iactationem foetoremque quendam oris, quem ozenam Graeci vocant, minuit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 11장12)
rationem hanc secutus, quod neque insania esset, nisi febre intenta, neque sanguis nisi in remissione eius recte mitteretur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장34)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION