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"Necessitas egentem
mendacem
facit;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 254:14)
Nullus enim est in mundo, qui non possitintelligere super egenos et pauperes aliquo ex predictis modis, alioquin Deus
mendax
esset, qui dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 8:15)
Refrenanda eciam estlingua ut sit verax et non
mendax
, secundum verbum Domini dicentis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 8:4)
"Diabolus est
mendax
, et pater eius" et "Os, qui mentitur, occidit animam."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 9:34)
"Potius diligendus est fur quamassiduus in mendatio," et, "Linguam
mendacem
odit Dominus, et seminantem inter fratres discordiam."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 9:36)
Diabolus est
mendax
et pater ejus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:10)
Qui de re sibi ignota laudem appetit, illum
mendacem
probatio reddit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 43:10)
Ne sit vorax, potator, luxuriosus, violentus,
mendax
, avarus et de mala conversatione.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 63:3)
Sicut homo
mendax
in principis comitatu non convenit, sica regno caelorum excludendus erit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 72:2)
Nec sibi eos
blandiri
oportere, quia poenarum ad tempus immunes videntur, et exsortes reatus;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:10)
Placebo, dixit, non placeo, hoc est, de tempore sibi
blanditur
futuro.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:31)
Qui ergo rationabile illud amiserit, frustra de istorum sibi usu septem carnaliam munerum
blandietur
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:8)
Post quae ita completa, Constantius ut iam caelo contiguus, casibusque imperaturus humanis, magniloquentia sufflabatur adulatorum, quos augebat ipse spernendo proiciendoque id genus parum callentes, ut Croesum legimus ideo regno suo Solonem expulisse praecipitem, quia
blandiri
nesciebat;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 37:1)
Suspiciosus tamen et munitus suopte ingenio fuit, et subamarum arridens,
blandiensque
interdum, ut noceat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVII, 11장 5:1)
Quibus per Palladium regressum iam cognitis, Valentinianus ad acerbitatem proclivior Iovinum quidem ut auctorem, Caelestinum vero Concordiumque et Lucium ut falsi conscios et puniri supplicio capitali praecepit, Ruricium autem praesidem ut
mendacem
morte multari, hoc quoque accedente quod in relatione eius verba quaedam (ut visum est) immodica legebantur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 6장 22:1)
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