라틴어 문장 검색

Ipsa est enim dies, in qua resurrectionis suae gloriam Dominus multifario piae reuelationis gaudio discipulis patefecit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 4:7)
Romanos homines, victores omnium circa populorum, opifices ac lapicidas pro bellatoribus factos.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 614:2)
urbem quoque omni etiam expertium ante certaminis multitudine opificum ad spem praedae evocata obsidere parat;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 103:1)
Camillus castris ante portas positis, eademne forma pacis quae in agris ostentaretur etiam intra moenia esset scire cupiens, ingressus urbem ubi patentes ianuas et tabernis apertis proposita omnia in medio vidit intentosque opifices suo quemque operi et ludos litterarum strepere discentium vocibus ac repletas semitas inter volgus aliud puerorum et mulierum huc atque illuc euntium, qua quemque suorum usuum causae ferrent,
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 270:1)
quin opificum quoque volgus et sellularii, minime militiae idoneum genus, exciti dicuntur;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 287:1)
nam et terra multifariam pluvisse et in exercitu Ap.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber X 446:2)
urbi frequentandae incolarum libertinorumque et institorum opificumque retenta:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 228:1)
opifices ad duo milia hominum erant;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 659:1)
et armorum adfatim erat, et captorum Carthagine et quae post captam fecerat tanto opificum numero incluso.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVII 272:1)
non enim haec pultiphagus opifex opera fecit barbarus.
(티투스 마키우스 플라우투스, Mostellaria, act 3, scene 2277)
XVI. Sed et si quis illam philosophicam Platonicae rationis considerationem altius inspiciat, quae videlicet de Deo opifice ad similitudinem quamdam solertis opificis vel artificis agit, praemeditantis scilicet et deliberantis ea quae facturus est, ne quid inconvenienter componat, et prius singula ratione, quam opere formantis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 57:1)
ille mei opifex operis, ego opus opificis;
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 8:93)
περι` το`ν πάντων βασιλέα πάντ' ἐστι` και` ἐκείνου ἕνεκα πάντα, quisnam sit ille basileus, totius rerum naturae causa et ratio et origo initialis, summus animi genitor, aeternus animantum sospitator, assiduus mundi sui opifex, sed enim sine opera opifex, sine cura sospitator, sine propagatione genitor, neque loco neque tempore neque uice ulla comprehensus eoque paucis cogitabilis, nemini effabilis.
(아풀레이우스, 변명 62:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION