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In aliis
autem
partibus tractandus erit adfectus, ut quisque nascetur,
nam
neque exponi sine hoc res atroces et miserabiles debent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 71:1)
Nam
si malitia miseros facit, virtus beatos, gratum
autem
esse virtus est, rem usitatam reddidisti, inaestimabilem consecutus es, conscientiam grati, quae nisi in animum divinum fortunatumque non pervenit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 21:3)
nam
ego te aestumatum huic dedi viginti minis, hic
autem
te ait mittere hinc velle ad patrem, meum ut illic redimat filium, mutatio inter me atque illum ut nostris fiat filiis.
(티투스 마키우스 플라우투스, Captivi, act 2, scene 33)
nam
dicit 'parce metu Cytherea'. 'mare'
autem
't. c. q. f.' alibi ostendit dicendo absumptae in Teucros vires caelique marisque.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 2804)
nam
ita veteres ponebant, ut Terentius in adelphis en tibi
autem
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 4775)
nam
Vergilium ita reliquisse confirmant 'velati limo'. limus
autem
est vestis, qua ab umbilico usque ad pedes prope teguntur pudenda poparum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 1209)
'molles'
autem
ideo ait, vel quod sub aere clementiore sunt -
nam
ut ait Lucanus "quic- quid ad eoos tractus mundique teporem ibitur, emollit gentes clementia caeli" - :
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 575)
Nam
ut horum concisis sententiis, interdum etiam non satis [
autem
] apertis cum brevitate tum nimio acumine, officit Theopompus elatione atque altitudine orationis suae (quod idem Lysiae Demosthenes) sic Catonis luminibus obstruxit haec posteriorum quasi exaggerata altius oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 17장 2:3)
nam
si implacabiles iracundiae sunt, summa est acerbitas, sin
autem
exorabiles, summa levitas, quae tamen ut in malis acerbitati anteponenda est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 13장 3:2)
ego
autem
, Brute, necesse mihi quidem esse arbitror philosophari -
nam
quid possum, praesertim nihil agens, agere melius?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 1:3)
nam
ut vascula oris angusti superfusam humoris copiam respuunt, sensim
autem
influentibus vel etiam instillatis complentur, sic animi puerorum quantum excipere possint videndum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 95:1)
nam
si una beneficii dandi causa sit dantis utilitas, nulla
autem
ex nobis utilitas deo speranda est, nulla deo dandi beneficii causa est.
(세네카, 행복론, Liber IV 13:3)
Quoniam
autem
facile iniquum videretur liberos homines invitos urgeri ad sacrificandum (
nam
et alias divinae rei faciundae libens animus indicitur), certe ineptum existimaretur, si quis ab alio cogeretur ad honorem deorum, quos ultro sui causa placare deberet, ne prae manu esset iure libertatis dicere:
(테르툴리아누스, Apologeticum, 28장 1:1)
si
autem
a malo et malitioso et misero hominepossideantur, male dicuntur,
nam
et vinum modice sumptum bonum est, ebriosoautem et superflue biberi malum est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 50:5)
Intelligimus
autem
non continuationis simplicis et primariae, cum corpore aliquo altero (
nam
ille est Motus Nexus);
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 446:2)
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