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Haec
naturalia
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 2:18)
Repressit igitur Dominus qui jam purgatione diluvii
corporeum
usum, conversationemque generationis ejus quae degeneraverat a decore naturae et accepti muneris, venustat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:9)
Cum autem venena mentis, et contagia
corporeae
obscenitatis sensum omnem, vigoremque confundunt;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:12)
Altioris quoque sensus non incongrua interpretatio, si corpus humanum cui arca haec quae describitur, figuratur, septum corio judicemus a frigore aestuque defendi, quod artifex Deus ad omnium membrorum protectionem
naturalibus
vestivit exuviis, et quodam circonfuso induit operimento, ut neque frigore congelascat, nec aestivo calore solvatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 2:6)
Per denudationem arcae abdicationem
corporeae
delectationis exprimi.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 1:2)
Nam si
naturalis
ordo ac mensura confunditur, tunc necesse est sequatur interitus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 2:11)
Itaque corpus nostrum tamquam vere, hoc est, aere, cibo pascitur
naturali
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:6)
Sed quia in corpore est, necesse est et iracundiam habeat et timorem, nec potest sine hac esse
corporeae
necessitate naturae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:11)
quia sicut sanguis effusus in terram, hac atque illac spargitur, ita impiorum anima
corporeae
fragilitatis more solvatur (Job.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 6:4)
Quae cum inciderimus, imo cum peccata plura inciderimus etiam per scientiam (est enim
naturalis
quaedam etiam nostrae infirmitatis ebrietas, ut impetu delectationis feramur in vitium, sicut plerique juvenili accensi calore, aut luxuria et delectatione flammati, aut avaritiae rapti cupiditate), certe omnibus his medicina quaeratur, ut aliquis tegat hujusmodi infirmitatem suam, primum pudore quodam et verecundia;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:8)
Solutus enim
corporeis
nexibus, animus semper vigens motibus indefessis, ex cogitationibus subiectis et curis, quae mortalium sollicitant mentes, colligit visa nocturna, quas φαντασίασ nos appellamus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 18:1)
Sed cum haec ita essent, caderentque altrinsecus multi, ardebant magis oppugnatores,
naturali
situ et ingenti opere munitum oppidum ante brumale sidus excindere, rabiem regis non ante sedari posse credentes.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XX , 7장 11:1)
Hinc gracilescens paulatim et velut
naturali
quodam commercio ruens in Pontum eiusque partem ad se iungens, in speciem Φ litterae Graecae formatur, exin Hellespontum a Rhodopa scindens, Cynossema (ubi sepulta creditur Hecuba) et Coelan praeterlabitur et Seston et Callipolin.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 8장 4:1)
Cumque apponerentur exquisitae cuppediae, et aedes amplae nervorum et articulate flatilique sonitu resultarent, iam vino incalescente ipso convivii domino, per simulationem
naturalis
cuiusdam urgentis egresso, gladium destrictum intentans, torvo lumine ferociens quidam immittitur barbarus asper, ex his quos scurras appellant, confossurus iuvenem, ne exsilire posset etiam tum praepeditum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 1장 20:1)
Vir enim bellicosissimus, fortis, eius pater Walamir dictus rex Gothorum,
naturalis
tamen eius fuit;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Anonymi Valesiani pars posterior: Chronica Theodericiana, 12장 2:1)
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