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nec sibi promptum in
adulationes
ingenium.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 61장3)
at in senatu cunctis, ut cuique plurimum maeroris, in
adulationem
demissis, Iunium Gallionem, Senecae fratris morte pavidum et pro sua incolumitate supplicem, increpuit Salienus Clemens, hostem et parricidam vocans, donec consensu patrum deterritus est, ne publicis malis abuti ad occasionem privati odii videretur, neu composita aut oblitterata mansuetudine principis novam ad saevitiam retraheret.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 73장4)
non enim solitas tantum fruges nec confusum metallis aurum gigni, sed nova ubertate provenire terram et obvias opes deferre deos, quaeque alia summa facundia nec minore
adulatione
servilia fingebant, securi de facilitate credentis.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 2장5)
nam quo sordidius et abiectius nati sunt quoque
notabilior
paupertas et angustiae rerum nascentis eos circumsteterunt, eo clariora et ad demonstrandam oratoriae eloquentiae utilitatem inlustriora exempla sunt, quod sine commendatione natalium, sine substantia facultatum, neuter moribus egregius, alter habitu quoque corporis contemptus, per multos iam annos potentissimi sunt civitatis ac, donec libuit, principes fori, nunc principes in Caesaris amicitia agunt feruntque cuncta atque ab ipso principe cum quadam reverentia diliguntur, quia Vespasianus, venerabilis senex et patientissimus veri, bene intellegit ceteros quidem amicos suos iis niti, quae ab ipso acceperint quaeque ipsis accumulare et in alios congerere promptum sit, Marcellum autem et Crispum attulisse ad amicitiam suam quod non a principe acceperint nec accipi possit.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 8장 3:1)
meditatus videris elegisse personam
notabilem
et cum auctoritate dicturam.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 10장 6:3)
quod adligati omni
adulatione
nec imperantibus umquam satis servi videntur nec nobis satis liberi?
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 13장 4:4)
colligunt enim discipulos non severitate disciplinae nec ingenii experimento, sed ambitione salutationum et inlecebris
adulationis
.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 29장 4:2)
. . non de otiosa et quieta re loquimur et quae probitate et modestia gaudeat, sed est magna illa et
notabilis
eloquentia alumna licentiae, quam stulti libertatem vocitant, comes seditionum, effrenati populi incitamentum, sine obsequio, sine severitate, contumax, temeraria, adrogans, quae in bene constitutis civitatibus non oritur.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 40장 2:1)
sed et olim Auriniam et complures alias venerati sunt, non
adulatione
nec tamquam facerent deas.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 8장 3:2)
nec quicquam
notabile
in singulis, nisi quod in commune Nerthum, id est Terram matrem, colunt eamque intervenire rebus hominum, invehi populis arbitrantur.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 40장 2:1)
ac ne
notabilis
celebritate et frequentia occurrentium introitus esset, vitato amicorum officio noctu in urbem, noctu in Palatium, ita ut praeceptum erat, venit;
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 40장 3:2)
tam caeca et corrupta mens adsiduis
adulationibus
erat, ut nesciret a bono patre non scribi heredem nisi malum principem.
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 43장 4:2)
quippe
adulationi
foedum crimen servitutis, malignitati falsa species libertatis inest.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 1장7)
inrumpet
adulatio
, blanditiae
pessimum veri adfectus venenum, sua cuique utilitas.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 15장11)
Ignarus interim Galba et sacris intentus fatigabat alieni iam imperii deos, cum adfertur rumor rapi in castra incertum quem senatorem, mox Othonem esse qui raperetur, simul ex tota urbe, ut quisque obvius fuerat, alii formidine augentes, quidam minora vero, ne tum quidem obliti
adulationis
.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 29장1)
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