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quoniam qui tollit transmutationem, tollit omnem
novitatem
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 22:2)
<9> Item, omnis effectus novus aliquam
novitatem
requirit in aliquo suorum principiorum:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 27:1)
sed in principio mundi, - quod est ens primum -, nulla est
novitas
possibilis;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 27:3)
Item, omnis effectus naturalis novus aliquam requirit
novitatem
in suis immediatis principiis;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 45:1)
novitas
autem non potest esse in aliquo ente sine transmutatione praecedente:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 45:2)
qui enim tollit transmutationem, ipse tollet
novitatem
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 45:3)
Dico autem in hac ratione "principia immediata", quia, licet effectus naturalis sit novus, non propter hoc oportet quod in suis principiis mediatis et primis facta sit aliqua transmutatio et
novitas
.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 45:8)
omnis effectus novus aliquam requirit
novitatem
in aliquo suorum principiorum, dico quod illud non oportet in agente per voluntatem, quia secundum antiquam voluntatem possunt fieri actiones novae praeter hoc quod facta sit transmutatio in voluntate vel in volente.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 80:3)
Ipsi homines ingeniosi atque acutissimi quae a nobis fieri viderant ea
sollertia
efficiebant ut nostri illorum opera imitati viderentur, et sua sponte multa reperiebant unoque tempore et nostras munitiones infestabant et suas defendebant.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 3:2)
aliud naturalis
sollertia
, aliud urbis copia sumministrabat.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 13:6)
Sustinent illi atque arte
sollertiaque
se explicant;
(카이사르, 알렉산드리아 전기 15:9)
Itaque hoc animo est decertatum, ut neque maritimis nauticisque
sollertia
atque ars praesidium ferret, neque numero navium praestantibus multitudo prodesset, neque electi ad virtutem e tanta multitudine viri virtuti nostrorum possent adaequare.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 16:8)
Postea vero, ut est rerum omnium magister usus, hominum adhibita
sollertia
inventum est magno esse usui posse, si haec esset in altitudinem turris elata.
(카이사르, 내란기, 2권 8:7)
diuturni laboris detrimentum
sollertia
et virtute militum brevi reconciliatur.
(카이사르, 내란기, 2권 15:6)
Novitate
rei Curio permotus praemittit equites, qui primum impetum sustineant ac morentur;
(카이사르, 내란기, 2권 26:4)
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