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nec Tityon
volucres
ineunt Acherunte iacentem nec quod sub magno scrutentur pectore quicquam perpetuam aetatem possunt reperire profecto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 26:4)
sed Tityos nobis hic est, in amore iacentem quem
volucres
lacerant atque exest anxius angor aut alia quavis scindunt cuppedine curae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 26:6)
haec loca capripedes Satyros
Nymphasque
tenere finitimi fingunt et Faunos esse locuntur, quorum noctivago strepitu ludoque iocanti adfirmant volgo taciturna silentia rumpi chordarumque sonos fieri dulcisque querellas, tibia quas fundit digitis pulsata canentum, et genus agricolum late sentiscere, quom Pan pinea semiferi capitis velamina quassans unco saepe labro calamos percurrit hiantis, fistula silvestrem ne cesset fundere musam.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 21:5)
Praeterea quoniam non omnia corpora fingunt in medium niti, sed terrarum atque liquoris umorem ponti magnasque e montibus undas, et quasi terreno quae corpore contineantur, at contra tenuis exponunt aeris auras et calidos simul a medio differrier ignis, atque ideo totum circum tremere aethera signis et solis flammam per caeli caerula pasci, quod calor a medio fugiens se ibi conligat omnis, nec prorsum arboribus summos frondescere ramos posse, nisi a terris paulatim cuique cibatum * * * ne
volucri
ritu flammarum moenia mundi diffugiant subito magnum per inane soluta et ne cetera consimili ratione sequantur neve ruant caeli tonitralia templa superne terraque se pedibus raptim subducat et omnis inter permixtas rerum caelique ruinas corpora solventes abeat per inane profundum, temporis ut puncto nihil extet reliquiarum desertum praeter spatium et primordia caeca.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 27:1)
nec ratione alia
volucres
armenta feraeque et pecudes et equae maribus subsidere possent, si non, ipsa quod illarum subat, ardet abundans natura et Venerem salientum laeta retractat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 38:3)
principio genus alituum variaeque
volucres
ova relinquebant exclusae tempore verno, folliculos ut nunc teretis aestate cicadae lincunt sponte sua victum vitamque petentes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:8)
Quare etiam atque etiam maternum nomen adepta terra tenet merito, quoniam genus ipsa creavit humanum atque animal prope certo tempore fudit omne quod in magnis bacchatur montibus passim, aëriasque simul
volucres
variantibus formis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 30:1)
denique nota vagis silvestria templa tenebant
nympharum
, quibus e scibant umore fluenta lubrica proluvie larga lavere umida saxa, umida saxa, super viridi stillantia musco, et partim plano scatere atque erumpere campo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:9)
Hoc etiam pacto
volucri
loca lumine tingunt nubes et tremulo tempestas impete fulgit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 6:1)
multi praecipites
nymphis
putealibus alte inciderunt ipso venientes ore patente:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 38:1)
Haec tibi semper erunt, et cum sollemnia vota Reddemus
nymphis
, et cum lustrabimus agros, ubi lustrare significat circumire:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 7:4)
Docte ergo Virgilius dixit apud ea numina animam
volucris
remansisse quibus ad litandum data est.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VIII. 4:4)
Novimus et qui te transversa tuentibus hircis, Et quo — sed faciles
Nymphae
risere — sacello.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, VI. 21:9)
Audiit, et votis Phoebus succedere partem Mente dedit, partem
volucres
dispersit in auras.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, III. 7:2)
Intus aquae dulces vivoque sedilia saxo,
Nympharum
domus.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, III. 18:7)
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