- 문장 검색

라틴어 문장 검색

nec ullum genus est dicendi aut melius aut fortius quam binis aut ternis ferire verbis, non numquam singulis, paulo alias pluribus, inter quae variis clausulis interponit se raro numerosa comprehensio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 67장 3:1)
Sed a libris te obscuritas reiecit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 1장 2:3)
in his est enim aliqua obscuritas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 77:2)
ex quibus quoniam tamquam ex scrupulosis cotibus enavigavit oratio, reliquae disputationis cursum teneamus, modo satis illa dilucide dixerimus pro rerum obscuritate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 33:2)
Veniebamus in forum deficiente iam die, in quo notavimus frequentiam rerum venalium, non quidem pretiosarum sed tamen quarum fidem male ambulantem obscuritas temporis facillime tegeret.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 12:1)
Nam cum ipsi honestati tum aliquanto magis gloriae eius praedicationique invidemus, atque ea demum recte facta minus detorquemus et carpimus, quae in obscuritate et silentio reponuntur.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 8 6:3)
Eadem enim facta claritate vel obscuritate facientium aut tolluntur altissime aut humillime deprimuntur.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 24 1:2)
Estne rationis intellectusque ea in obscuritatem detrudere eo quod in quodam religiosae opinionis contextu tantum sunt orta?”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 254:5)
Attamen paulatim conspectum est rationis lucem sua vi futurum satis collustrare non valere, quod tandem sua in obscuritate manet et hominem ignota pertimescentem reliquit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 5:6)
Intellegimus tunc non incolere in obscuritate fidem, esse ipsam pro nostris tenebris lucem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 7:9)
sic nostra mox obscuritas fraudisque pectus conscium ruptis retectum nubibus regnante pallescet Deo.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Matutinus3)
corde natus 1 ex parentis ante mundi exordium, alpha et Q cognominatus, ipse fons et clausula omnium quae sunt, fuerunt, quaeque post futura sunt.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae4)
"non munus ad aram cum cupias offerre probat, si turbida fratrem mens inpacati sub pectoris oderit antro, nec, si flammicomis Christi pro nomine martyr ignibus insilias servans inamabile votum bile sub obliqua, pretiosam proderit Iesu inpendisse animam, meriti quia clausula pax est."
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1221)
at nunc proni atque succincti ad omnem clausulam non exsurgunt modo etiam excurrunt et cum indecora exultatione conclamant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 27:1)
tum Callicles adhuc concitatior, qui tamen ad hanc perducitur clausulam, το`ν μέλλοντα ὀρθῶσ ῥητορικο`ν ἔσεσθαι, δίκαιον ἄνδρα δεῖ εἶναι και` ἐπιστήμονα τῶν δικαίων;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 237:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION