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nam si certam finem esse viderent aerumnarum homines, aliqua ratione valerent religionibus atque minis
obsistere
vatum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 5:4)
namque officium quod corporis exstat,
officere
atque obstare, id in omni tempore adesset omnibus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:6)
qua propter simul inter se retrahuntur et extra
officiuntur
, uti cogantur tardius ire.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 4:6)
praeterea nihil
officiunt
obstantque figurae dissimiles, quo quadratum minus omne sit extra;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:18)
ni mirum, quia terra locis ex ordine certis lumine privatur solis qua cumque meantes
officimus
, repletur item quod liquimus eius, propterea fit uti videatur, quae fuit umbra corporis, e regione eadem nos usque secuta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:10)
hoc ideo fieri cogit natura, quod omnes corporis
offecti
sensus per membra quiescunt nec possunt falsum veris convincere rebus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:15)
quid Nemeaeus enim nobis nunc magnus hiatus ille leonis obesset et horrens Arcadius sus, tanto opere
officerent
nobis Stymphala colentes?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:11)
corpus enim licet esse aliud, quod fertur et una labitur omnimodis occursans
officiensque
, nec potis est cerni, quia cassum lumine fertur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 27:5)
Quod superest, quoniam magni per caerula mundi qua fieri quicquid posset ratione resolvi, solis uti varios cursus lunaeque meatus noscere possemus quae vis et causa cieret, quove modo [possent]
offecto
lumine obire et neque opinantis tenebris obducere terras, cum quasi conivent et aperto lumine rursum omnia convisunt clara loca candida luce, nunc redeo ad mundi novitatem et mollia terrae arva, novo fetu quid primum in luminis oras tollere et incertis crerint committere ventis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:1)
post ubi equum validae vires aetate senecta membraque deficiunt fugienti languida vita, tum demum puerili aevo florenta iuventas
officit
et molli vestit lanugine malas;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 32:5)
hunc tibi subtilem cum primis ignibus ignem constituit natura minutis mobilibusque corporibus, cui nil omnino
obsistere
possit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 8:4)
Adde quod e parvis et levibus est elementis, nec facilest tali naturae
obsistere
quicquam;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 11:2)
sed quia fit raro omnino montisque necessest
officere
in terris, apparet crebrius idem prospectu maris in magno caeloque patenti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 15:3)
Nam liquori quidem nihil
officit
quin sumptus ad omnes corporis partes quoquo versus permanet et venas conpleat, et ideo inedia quae inanitatem fecerat accepto potus remedio quasi iam non in totum vacua recreatur:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 19:2)
Tamen exit in iram, Viribus an possent
obsistere
iura, per unam Libertas experta virum:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 3권 2:21)
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