도구

도구

라틴어 문장 검색

In auribus insipientium ne loquaris, quia despiciunt doctrinameloquii tui.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 63:4)
"In auribus insipientium ne loquaris, quia despicient doctrinameloquii tui;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 115:8)
Melior est inimicitia sapientis quam amicitia insipientis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 32:2)
Dulcior est sapienti aspera vita inter sapientesquam dulcis vita inter insipientes.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 35:2)
Vir simplex atque insipiens audito sonitu lapidis in puteumruentis mox et absque mora de domo egrediens celeri cursu ad puteum venit, putans verum esse [p.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:29)
Insipiens fili sapientis, iners artificiosi, prodige largi, ut quiddivitias sapienter congregatas et tibi ad servandum commendatas dedistiperniciei?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:18)
Insipientes autem mortem quasi summum malorum reformidant:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 3:6)
Duabus autem ex causis mortem insipientes verentur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:1)
Qui est ergo insipientior divertat ad me, et indigentibus sapientia praecipio dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:38)
IV, 4) apta Deo esse sacrificia, quae refugit omnis insipiens, hoc est, opera et praecepta virtutis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:19)
Ideoque pastor Abel, Cain autem operator terrae legitur, qui in fratre suo vir insipiens formam speciemque virtutis expressam ferre non potuit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:20)
Redemptor levites est, quia vir sapiens redemptio insipientis est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:24)
Qui tamquam medicus aegrum insipientis animum fovet, et quaedam aspergit solidiora menti prudentiae medicamina, imitatus illum medicum qui de coelo venit, ut demonstraret hominibus prudentiae vias, et sapientiae semitas parvulis revelaret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:25)
Grave est praesertim insipientibus non habere rectorem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:13)
sed in eo ipso imprudentiam insipientis ulciscitur, qui cum esset perpetuis suppliciis obnoxius, non remitti sibi poenam poposcit, sed vitam corporis hujus obsecrandam putavit, in qua plus aerumnae est, quam voluptatis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION