도구

도구

라틴어 문장 검색

et oravit ad Dominum et dixit: " Obsecro, Domine, numquid non hoc est verbum meum, cum adhuc essem in terra mea? Propter hoc praeoccupavi ut fugerem in Tharsis. Sciebam enim quia tu Deus clemens et misericors es, longanimis et multae miserationis et ignoscens super malitia.
(불가타 성경, 요나서, 4장2)
" Haec ait Dominus exercituum dicens: Iudicium verum iudicate et misericordiam et miserationes facite unusquisque cum fratre suo;
(불가타 성경, 즈카르야서, 7장9)
Et congregatus est conventus, ut essent parati in proelium et ut orarent et peterent misericordiam et miserationes.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 3장44)
Ne timeas carnificem istum, sed dignus fratribus tuis effectus suscipe mortem, ut in illa miseratione cum fratribus tuis te recipiam ".
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장29)
Nam si uti corporum languor ita uitiositas quidam est quasi morbus animorum, cum aegros corpore minime dignos odio sed potius miseratione iudicemus, multo magis non insequendi sed miserandi sunt quorum mentes omni languore atrocior urguet improbitas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 7:8)
omnis enim multitudo oppidanorum armis proiectis munitionibusque suis relictis, veste ea sumpta qua supplices dominantis deprecari consuerunt, sacrisque omnibus prolatis quorum religione precari offensos iratosque animos regum erant soliti, advenienti Caesari occurrerunt seque ei dediderunt.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 32:4)
nulli omnium has partes vel querimoniae vel miserationis minus convenisse.
(카이사르, 내란기, 1권 85:2)
Non denique communes belli casus recordabantur, quam parvulae saepe causae vel falsae suspicionis vel terroris repentini vel obiectae religionis magna detrimenta intulissent, quotiens vel ducis vitio vel culpa tribuni in exercitu esset offensum;
(카이사르, 내란기, 3권 72:4)
quibus tanto magis omnis observatio necessaria est, quanto magis obnoxia offensis infirmitas est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium217)
neque reprehendo, si offensus eorum est consuetudine, qui cotidie eiciendo vorandi facultatem moliuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장69)
Si quid offensae in cena sensit, vomere debet, idque postero quoque die facere;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 6장11)
cruditas enim id maxime laedit, et quotiens offensum corpus est, vitiosa pars maxime sentit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 9장5)
eademque offensa etiam in filice est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장380)
quibus tanto magis omnis obseruatio necessaria est, quanto magis obnoxia offensis infirmitas est.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 71:3)
neque reprehendo, si offensus eorum est consuetudine, qui cotidie eiciendo uorandi facultatem moliuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 3장 17:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION