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Unde ipse probat soli Deo competere miracula
operari
:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 11:4)
Sic Illum prorsus
operari
decebat qui cuncta sub ordinis pulcritudine ab ecterno providit, ut qui visibilis erat miracula pro invisibilibus ostensurus, idem invisibilis pro visibilibus illa ostenderet.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 13:5)
Sed quia de intentione omnium ex
electione
agentium nichil manifestum est extra intendentem nisi per signa exteriora, et sermones inquirendi sunt secundum subiectam materiam—ut iam dictum est—satis in hoc loco habebimus, si de intentione populi romani signa indubitabilia tam in collegiis quam in singularibus personis ostendantur. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:17)
quicunque aliquod edictum ex
electione
prosequitur, illud esse iustum opere persuadet et, cum opera persuadentiora sint quam sermones, ut Phylosopho placet in ultimis ad Nicomacum, magis persuadet quam si sermone approbaret.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 33:18)
Unde sciendum quod aliud est esse ipsius lune, aliud virtus eius, et aliud
operari
.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:52)
1. Cum igitur homo non nature instinctu, sed ratione moveatur, et ipsa ratio vel circa discretionem vel circa iudicium vel circa
electionem
diversificetur in singulis, adeo ut fere quilibet sua propria specie videatur gaudere, per proprios actus vel passiones, ut brutum anirnal, neminem alium intelligere opinamur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 17:1)
"Hic est ille
operarii
et quaestuariae filius, hic, qui matris gestatus sinu hominem Deus fugit in Aegyptum, hic vestitus coccino, hic sentibus coronatus, hic magus daemonium habens et Samarites."
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 11:12)
Si Paulus apostolus, vas
electionis
et preparatus in evangelium Christi, ob carnis aculeos et incentiva vitiorum reprimit corpus suum et servituti subicit, ne aliis praedicans ipse reprobus inveniatur, et tamen videt aliam legem in memberis suis repugnantem legi mentis suae et captivantem se in lege peccati, si post nuditatem, ieiunia, famem, carcerem, flagella, supplicia in semet versus exclamat:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 5:1)
1 marmora nitent, auro splendent lacunaria, gemmis altare distinguitur et ministrorum Christi nulla
electio
est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 10:2)
non solum de carnibus loquor, super quibus vas
electionis
profert sententiam:
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 7:4)
Vas
electionis
, in cuius Christus ore sonabat, macerat corpus suum et subicit servituti et tamen cernit naturalem carnis ardorem suae repugnare sententiae, ut, quod non vult, hoc agere conpellatur, et quasi vim patiens vociferatur et dicit:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 7:25)
Nam primum post victoriam Caesaris interrogatus, cur in
electione
partis errasset, respondit:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, III. 9:2)
Est praeterea Octavii Hersennii liber qui inscribitur de sacris Saliaribus Tiburtium, in quo Salios Herculi institutos
operari
diebus certis et auspicato docet.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XII. 7:1)
Placuit universis
electio
in reliqua suffecti:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VI. 1:4)
quod apparet ex eo quod libertatem
electionum
, que maxima et magis necessaria reputatur Ecclesie Anglicane, mera et spontanea voluntate, ante discordiam inter nos et barones nostros motam, concessimus et carta nostra [illa carta data 21 novembris anno Domini 1214;
(Magna Carta 3:3)
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