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integros vel fractos,
rationales
vel irrationales, affirmativos vel negativos.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. IX. De Motu Corporum in Orbibus mobilibus, deq; motu Apsidum. 18:4)
In literis quae mihi cum Geometra peritissimo G. G. Leibnitio annis abhinc decem intercedebant, cum significarem me compotem esse methodi determinandi Maximas & Minimas, ducendi Tangentes, & similia peragendi, quae in terminis surdis aeque ac in
rationalibus
procederet, & literis transpositis hanc sententiam involventibus [Data aequatione quotcunq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. II. De motu corporum quibus resistitur in duplicata ratione velocitatum. 36:1)
94. Dives ac pauper eadem dignitate fruuntur, quia “utriusque
operator
est Dominus” (Prv 22,2), “pusillum et magnum ipse fecit” (Sap 6,7), et “solem suum oriri facit super malos et bonos” (Mt 5,45).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 126:1)
Quo in paradigmate effertur conceptio subiecti quod progressive, in processu logico et
rationali
, comprehendit et sic possidet obiectum extrarium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:3)
Multis in regionibus, ob has illatas culturas, cumulatio notatur terrarum cultus in paucorum manibus, quae secum fert “progredientem deminutionem parvorum
operatorum
, qui ob amissas terras cultas coacti sunt ut a productione directa decederent”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 175:2)
Non consideramus ea solummodo ut determinemus qualis sit eorum usus
rationalis
, sed quod intrinsecum bonum habent ab eiusmodi usu seiunctum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:3)
Cooperationis vel communis agendi rationis genera iuvari possunt, quae parvorum
operatorum
commoda tueantur atque a compilatione locorum oecosystemata servent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 232:8)
Quae efficiuntur non semper sunt
rationalia
, quae saepe oeconomicis variationibus sociantur, quibus fructus aliter aestimantur atque re valent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:6)
illud
rationale
hoc legale genus Hermagoras atque eum secuti vocant, id est νομικόν et λογικόν.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 68:3)
a quibus nec translatio quantitas nec comparatio recepta est, sed in horum trium locum subditae quattuor legales adiectaeque tribus illis
rationalibus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 137:2)
A quibusdam deinde divisa ratio est, ut status
rationales
appellarent, (quemadmodum supra dixi) legales, ut in illis de re, in his de scripto quaereretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 138:2)
sed alii
rationales
tres putaverunt, An sit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 139:1)
secundum plurimos auctores servabam tris
rationales
status, coniecturam, qualitatem, finitionem, unum legalem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 149:1)
sufficit enim prima divisio, qua diximus alios
rationales
, alios legales esse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 150:2)
alioqui et
rationalis
status esset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 150:4)
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