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Cicero in Bruto negat ante Periclea scriptum quidquam, quod ornatum
oratorium
habeat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 15:1)
praecipuum vero lumen sicut eloquentiae ita praeceptis quoque eius dedit, unicum apud nos specimen orandi docendique
oratorias
artes, M. Tullius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 23:1)
post quem tacere modestissimum foret, nisi et suos ipse sibi (ticeret, et in
oratoriis
haec minora, (qlae plerumlqtic desiderantur, sciens omisisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 23:2)
quod hoc audacius dixerim, quod in Partitionibus
oratoriis
ad easdem, de quibus supra dictum est, quinque pervenit partes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 38:1)
an laudes Capitolini Iovis, perpetua sacri certaminis materia, vel dubiae sunt vel non
oratorio
genere tractantur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 192:1)
at in Partitionibus
oratoriis
firmamentum, quod opponitur defensioni, quia continens, quod primum sit, ab accusatore dicatur, ratio a reo, ex rationis et firmamenti quaestione disceptatio sit iudicationum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 323:1)
quod si necessitas exigit, non erit iam ex arte
oratoria
, non magis quam appellare, etiamsi id quoque saepe utile est, aut, antequam pronuntiet, reum facere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 31:1)
enthymema ab aliis
oratorius
syllogismus, ab aliis pars dicitur , propterea quod syllogismus utique conclusionem et propositionem habet et per omnes partes efficit, quod proposuit, enthymema tantum intelligi contentum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 373:1)
id unum epilogi genus visum est plerisque Atticorum et philosophis fere omnibus, qui de arte
oratoria
scriptum aliquid reliquerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 25:1)
oratoria
urbanitas rara nec ex arte propria sed ad hanc consuetudinem commodata.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 123:3)
narrare, quae salsa sint, inprimis est subtile et
oratorium
, ut Cicero pro Cluentio narrat de Caepasio atque Fabricio aut M. Caelius de illa D. Laelii collegaeque eius in provinciam festinantium contentione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 147:5)
cuius praeclara apud Vergilium multa reperio exempla, sed
oratoriis
potius utendum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 142:2)
quid sit igitur potius quam numerus, sed
oratorius
numerus, ut enthymema rhetoricus syllogismus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 314:2)
ego certe, ne calumniam cadam, qua ne M. quidem Tullius caruit, posco hoc mihi, ut, cum de compositionis dixero numero et ubicunque iam dixi,
oratorium
dicere intelligar.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 314:3)
sed quia omnem compositionem
oratoriam
constare pedibus dixi, aliqua de his quoque;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 336:1)
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