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ergo potentie sensitive, manente
organo
, per corruptionem unius actus non depereunt, et naturaliter reservantur in alium;
(단테 알리기에리, Epistolae 15:3)
Et quia potentia ista per unum hominem seu per aliquam particularium comunitatum superius
distinctarum
tota simul in actum reduci non potest, necesse est multitudinem esse in humano genere, per quam quidem tota potentia hec actuetur;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:25)
Sciendum est igitur quod, quemadmodum ars in triplici gradu invenitur, in mente scilicet artificis, in
organo
et in materia formata per artem, sic et naturam in triplici gradu possumus intueri.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:5)
deinde in celo, tanquam in
organo
quo mediante similitudo bonitatis ecterne in fluitantem materiam explicatur. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:7)
Et quemadmodum, perfecto existente artifice atque optime
organo
se habente, si contingat peccatum in forma artis, materie tantum inputandum est, sic, cum Deus ultimum perfectionis actingit et instrumentum eius, quod celum est, nullum debite perfectionis patiatur defectum, ut ex hiis patet que de celo phylosophamur, restat quod quicquid in rebus inferioribus est peccatum, ex parte materie subiacentis peccatum sit et preter intentionem Dei naturantis et celi;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:8)
et quod quicquid est in rebus inferioribus bonum, cum ab ipsa materia esse non possit, sola potentia esistente, per prius ab artifice Deo sit et secondario a celo, quod
organum
est artis divine, quam 'naturam' comuniter appellat. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:9)
Hiis itaque in capitulo
distinctis
, duas rationes efficaces ad propositum accipere possumus:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:48)
Cingulum non auro gemmisque
distinctum
est, sed laneum et tota simplicitate purissimum et quoi possit adstringere magis vestimenta quam scindere.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 4:16)
Nihil hoc monili pretiosius, nihil hac gemmarum varietate
distinctius
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 13:14)
Surda sit ad
organa
:
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 8:16)
oculos fuligine pascit
distinctus
croceis et reticulatus adulter, suspectus tibi sit quanto vox mollior et quo saepius in teneris haerebit dextera lumbis, hic erit in lecto fortissimus:
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI186)
Si gaudet cantu, nullius fibula durat vocem vendentis praetoribus,
organa
semper in manibus, densi radiant testudine tota sardonyches;
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI204)
circa templa imagines, in theatro
distincta
radiis corona, suggestus in curia, fastigium in domo, mensis in caelo, ad hoc pater ipse patriae perpetuusque dictator, novissime, dubium an ipso volente, oblata pro rostris ab Antonio consule regni insignia.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 91:1)
alternis igitur ni mirum corpus inani
distinctum
, quoniam nec plenum naviter extat nec porro vacuum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:20)
quo pacto verba quoque ipsa inter se paulo mutatis sunt elementis, cum ligna atque ignes
distincta
voce notemus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 22:10)
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